应扑扑要求贴的

[ 本帖最后由 trecom 于 2006-11-28 20:21 编辑 ] 

作品相关 曲线救国的结束语
 

　　《曲线救国》如此仓促的结束和明扬与幻剑的扯皮有直接的关系，这次结束《曲线救国》就在下个人来说不认为有对不起名扬和幻剑的地方，但是对于广大的书友，尤其是那些跟随着本书来到名扬的书友，我的确抱有深深的歉意。所以希望在这里对大家有个交待，在这扯皮的过程中作者们的利益受到了影响自然不在话下，但最让我不满意的是双方对此一直毫无解释，作者们处于被漠视的境地。大家对于这本书从等待到情况明朗大概有半个月的时间，可是我在这种不明的气氛中等了三四个月，而且还要继续等下去，相信大家能理解我的心情。
　　《曲线救国》虽然可能突兀了一些，但是这个结局的确是在动笔写这部书的时候就有的构思之一，全书以“我”离开现代为始，以回到现代为终，形成了一个圆，这样一个结尾我觉得并不差。之所以会选择如此突兀的结束主要是想告诉网站作者还是可以说话的，作为这次收购计划中的一方不应当被忽视。本来出于君子绝交不出恶言的想法没有做什么解释，以为大家对这件事已经有了一定的了解，另外也不好意思到明扬和幻剑的地盘上做广告，现在看来是在下考虑不周，造成了一些朋友的误解，实在很抱歉。在这里简单的解释一下我的逻辑：幻剑作为明扬的收购方，说自己替明扬垫付了部分稿费显然是让人难以接受的，当时的收购协议究竟是怎么定的我不知道，但是子公司的财务问题母公司没有理由推托，因为我是第三方。

　　当然如果说收购失败，大家散伙了这就可以说得过去，但是在下去幻剑本身就是收购协议的一部分，如果收购失败，那以我的立场来说我没办法留在幻剑。

　　再退一步说，现在收购究竟是否成功讲不清，那么很遗憾我已经被晾在那里三四个月了，而且根据上面的逻辑不管最后成功还是失败我都是可以走的，那对这个两败俱伤的游戏我就不能奉陪下去了。

　　希望广大书友没有觉得被在下忽视，虽然在下觉得自己加上的那个结尾不错，但是这样大家就没有故事看了，在下也知道故事讲到一半就突然结束给人带来什么感觉。所以把实体书中的后半部分作了一些修改，编成了《二鬼子汉奸李富贵》，在续集里仍然由“我”来贯穿李富贵的后半生，但是由于“我”已经回到了现代，所以这种描述会变得向第三人称靠拢，“我”会经常引述历史书中的内容，当然这些历史书都是作者编的。另外因为作者想在小说里说的话基本上已经说完了，所以续集里不会再有“我”与李富贵的对话，“我”在续集中只是一个旁观者，相信许多觉得《曲线救国》看得头晕的朋友这下能满意了。

　　如果在这次事件中大家受到了什么损失我只能说很抱歉，这实在非我所愿，希望名扬和幻剑的这次风波最终能够解决，我所能做的只是替《二鬼子汉奸李富贵》向大家许诺一个还能令人满意的结局。 

作品相关 关于湖南人
 

　　最近书友们对湖南的争议比较大，这里说说我的看法，说湖南人历史上保守不是从在下这里开始，恐怕也不会到在下这里结束。我觉得湖南人大部分属于比较率直的那一种人，或者说比较理想化，守旧的时候是真守旧，革命的时候也是真革命，他们认为对的事情就要去做。在十九世纪的五六十年代真正能够放眼看世界的中国人凤毛麟角，绝大多数人仍然坚持传统的思想，所以在本书中湖南人革命性的一面还没有体现出来。而且作为一股与主角对立的势力肯定会有些不讨好，如果有人觉得本书中湖南人的形象不能让人满意还请参照一下当时的历史背景和本书的设定。
　　转载一篇关于湖南的文章，个人感觉文中对湖南人的分析还是比较准确的，而大家的辩论基本上是各自抓住了一对矛盾的一面互相攻击，结果只能是鸡同鸭讲。

　　- 湖湘文化二重性散论

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　　-  蒋海松

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　　- “洞庭波涛八百里，湘楚文明数千年“。湖南人杰地灵，人文荟萃，有着悠久的历史和灿烂的文明，人们对形成并传播于湖南地区的历史文化传统一般称为“湖湘文化“。而在南宋时期，朱熹就曾提出过“湖南学“、“湖湘学“的说法。近年来随着“文化热“的兴起和地域文化研究的深入，人们对湖湘文化也有着更深的认识。但遗憾的是对湖湘文化的探索都以积极的肯定为主，相对而言，而对其缺陷的反省不多。任何文化都是在特定的历史、地域、人文条件下形成发展的，在反映特定历史、地域、人文优势的同时也反映了特定的局限，因此文化都具有二重性，湖湘文化亦是如此。有鉴于此，笔者拟就湖湘文化中容易为人所忽略的特征作一些探索，以在挖掘弘扬其积极健康的文化精神的同时反思荡涤其消极迂腐的文化糟粕，将湖湘文化发扬光大，再创湖湘文化的光彩与辉煌。因湖湘文化中“经世致用”的原则及传统相对复杂，笔者拟另作探讨，现就湖湘传统中的“开放变革与保守、爱国与泛政治化、大气与偏狭、雄健与唯意志主义“几个方面阐述自己的见解，以求教于方家。 

　　-（一）

　　- 湖湘文化中富有求新求变的变革精神和汇纳百川的会通精神，但同时湖湘人的保守与封闭，排外的意识也较为突出，两者貌似奇怪地聚在一起。

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　　- 湖湘文化传统中的求新求变的变易精神贯穿始终。远溯至屈子，他是因为坚决主张变法修度、改革内政而受谗流放到湖南的。周敦颐的《太极图说》上接《周易》的变易哲学（《周易》主张“阴阳相推，变动不易“①），下开湖湘文化的变革精神。周子云：“生生之谓易“、“万物生生而变化无穷“②，认为应从物质运动中去理解事物的变化发展。船山学说以主动论为基石。他说：“《易》曰，变通者，时也“，“天地之气，恒生于动，而不生于静“③甚至将“动“提到“道之枢，德之牖“的高度，主张“天地之变化日新“。④船山的道器观认为“道“存于“器“，“无其器则无其道“，器变则道随之而变。“道莫盛于趋时“⑤。魏源继承其变革思想，坚决主张变法“气化无一息不变者也……势则日变而不可复也“⑥“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法“⑦至维新变法期间，湖南成为变法的中坚地带。最激进的谭嗣同高呼“天以新为运，人以新为先““天不新，何以生？地不新，何以运行，日月不新，何以光明“⑧唐才常也反复强调变法的重要性，以为“不变速亡，变则速强“。⑨湖南作为内陆省份，在近代却成为向西方学习的前沿地带，“开眼看世界“的第一人魏源，洋务运动的曾国藩、左宗棠，中国最早的一批外交家曾纪泽、郭嵩涛都诞生于湖南，这与湖湘文化的变革精神息息相关。有趣的是，近代的顽固守旧派也并非一直顽固到底，如反对维新变法的头面人物王先谦，晚年热心创办实业，居然成为近代湖南文人“下海“的第一人。

　　-  与变革思想相关的是湖南文化传统中开放的思想内涵、海纳百川的会通精神。湖湘文化兴起之初便表现出兼收并蓄的特点。周敦颐立足儒学、融合佛道，其思想有“三教合一“的特点，他援道佛入儒，确立了理学会通百家的学术取向及理论框架。湖湘学派的创始人胡安国、胡宏并非湘人，而是闽人，湖湘人奉尊其他省份的人士为湘学创始人，其开放的胸怀亦可见一斑。南宋时期，朱熹、张拭的朱张会讲开创了不同学术观点和不同学派会讲的先河。朱熹由此深受湖湘文化的影响，而湘学学术思想也因为朱张会讲而发生了大方向上的转移。至明代王阳明来湘讲学，湖南甚至兴起了“楚中王门“。王夫之是湘学也是中国古代哲学的集大成者。“六经为我开生面“，其学说汇通百家，博大精深，采百家之说，集千古之智，成为湖湘文化会通精神最杰出的代表，以至有人称赞他云“洞庭之南，天地元气。圣贤学脉，在此一线“。湘学也并不是纯粹的地理概念，它在历史变迁中不断吸收其他学派的特点以涵养和丰富自己。同时也不断处向交流而形成更广泛的社会影响。

　　-  而许多学者也主张，湖湘文化本身是北方文化与南方文化融会贯通的交汇点。湘学专家朱汉民教授曾指出：楚文化的产生，就是中原文化与苗蛮文化相结合的产物，湖湘文化的产生，也是中原的儒家文化与本地的楚文化遗存相结合的结果。 以儒家文化为正统的中原文化南下与湖南的本土文化（荆楚文化）以及湖南的社会心理，民气风俗融合而成。所谓“潇湘洙泗“、“荆蛮邹鲁“的说法最可见这二重性。另如曾国藩“血诚、明强“的修身目标，“诚““明“是儒家文化的核心内核，而“血““强“则完全是湖南蛮子的一腔血性！⑩

　　- 近代随着湖湘文化向近代的转型，其兼容会通精神得到更进一步的发扬，如前所述，魏源、郭嵩涛一大批湖湘文化成为近代文化的先驱人物，而谭嗣同的《仁学》思想全方位的容纳了儒家的“仁“，墨家的“兼爱“，佛的“性论“、“慈悲“以至西方近代物理学的“以太““电“等概念的范畴，其熔铸古今，荟萃中西的会通精神显著易见。

　　-  除了变革会通的主流思想之外，湖南人的保守、排外思想也非常浓厚，以致出现了维新变法期间湖南为变法中心，同时也是保守势力最顽固的地区之一的奇怪现象。变法最激进的人士谭嗣同、唐才常与最守旧的王先谦、叶德辉等皆同为湖湘人。再如洋务运动的发起者曾国藩等多是湖南人，但湖南人自己却不接受西方先进科学技术，反对在湖南开工厂、架电线、通轮船，。 杨度在《湖南少年歌》中明确承认“湖南排外性最强“。谭嗣同也痛心于“湖南人以疾恶洋务而闻名于地球“。梁启超推崇湖南人为“天下人才之渊薮“，但也表示过“湖南人以守旧而闻名于天下“。一大批湖湘人士成为近代化的先驱，但在故乡往往施展不开手脚，甚至遭人诟骂，许多湖湘弟子跨越内陆，离开湖南施展抱负，而在此之前，他们在自己的故乡往往经历了极为残酷的挣扎。如郭嵩涛出使西洋却遭故乡人谩骂。湖南乡试的学子甚至烧毁了他修复的寺庙，还准备捣毁其住宅。以致郭痛心长叹，“流传百代千龄后，定识人间有此人“。相反的是， 同时痛诋洋教和西学的周汉却极受士子的尊重。近代以来，湖南盲目反洋教的运动在全国特别突出，反洋务的呼声也极高，洋务运动的领导者多为湘人。而当时湖南本地并无几所近代化企业、学校。比之沿海各省、简直是黯然失色。近代不少外国人在湖南一直过着心惊胆颤的生活，创建湘雅医院，资助毛泽东求学的“耶鲁中国“成员出门看病也需乔装打扮。以致后来提出过“古为今用，洋为中用“原则的伟大领袖年轻时气愤得痛骂：“湖南的文明只是灰色的文明“！在改革开放之前那场著名的“真理标准问题“大讨论中，最后一个表态的省份便是湖南……

　　- 湖南这种排外保守的思想根源很复杂，其封闭、独特、内陆性的地理环境对此应深有影响。湖南“北阻大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖四塞之国“[11]，湖南“重山迭岭，滩河峻激“，故“舟车不易为交通“。这种封闭的环境一方面可以造就古朴倔强的个性，另一方面，也可以造成封闭的保守的风气。湖南三面环山，交通闭塞，自古以来，湘省居民多有历代务农耕种之家，而很少有出外经商之人。因而湖南人很难接受新事物。

　　- 再次，加上强悍刚烈的民气作用，使“风气锢塞，常不为中原人文所沾被“另外，湖南是一个移民与蛮族人杂居的省份，“楚人之蛮性“，古时少数民族多被认为是未开化、文明程度较低、保守落后的象征。

　　-另一个消极因素可能是理学中消极因素的影响。湘学的基调为理学，程朱理学在湖湘广泛流布。而理学本身也是精华糟粕并存。其对封建纲常名教的维护达到一个新的高度。所谓“存天理，灭人欲“在失去刚创立时的积极意义后沦化为封建纲常伦理中最著名的教条。后人对封建思想意识的批判往往是从宋明理学开始的。湖南却一直扮演着维护纲常名教保垒的角色。时至清朝，曾文正中兴勤王亦以理学相号召。他本人也被奉为又一个理学家。罗泽南、胡林翼等湘军将帅都以治理学著称。理学中的消极因素影响了湖湘文化中保守守旧的一面。

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　　-（二）

　　- 湖湘文化传统中有着强烈的爱国主义和民族主义精神。但同时又有着泛政治化的趋向。湖湘人对政治的关注较其他地区更为明显，政治参与意识十分强烈，其对历史的贡献也多体现于军事、政治的事功上。

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　　-  湖湘文化中的爱国主义、民族主义精神十分突出和强烈，所谓“若道中华国果亡，除非湖南人死光““吾湘变，则中国变；吾湘存，则中国存“云云。湖南历来以“屈贾伤心地“而自豪，屈原被认为是中国文化中爱国主义的代表，贾谊也因力主改革被贬于长沙。屈子流放湘楚，“长太息以流涕兮，哀民生之多艰“一腔忧国忧民之情“虽九死犹未悔“。楚国被灭，屈子也投于湘水之滨的汩罗江殉国，但其爱国忧民之情却永远激励着湖湘人。苏轼云“楚人悲屈原，千载意未歇“。宋时张拭、赵方等湖湘学派巨子同时又是抗金名将。蒙古铁骑围攻长沙。岳麓书院数百学生浴血抗元，死者十之八九。清军入关，湖南十三镇军民与之周旋多年。王夫之起兵衡阳，事败后隐居山林，转而通过著述来表达对祖国的热爱。他强烈的民族感情甚至被认为是近代民族革命的动力之一。时至近代，湖南相继成为维新运动最富朝气一省、武昌起义首应之区、全国农运的中心、北伐、抗日的主要战场……一代又一代的湖湘弟子不断奋起，如锁链般相互挽结着。他们延续着炎黄血脉，守卫着中华民族不屈的精魂。梁启超之“直可以保中国而强天下者，莫湘人若也“杨笃生说“且我湖南人，对于同种之责任，其重大远过于诸省者“。所谓“洞庭悠悠思天下“、“救国先从湖南起“，对于湘人而言，这种为国为民、舍生忘死的精神常常“迸发于脑筋而不能自巳“（杨笃生语）。《汉书·杨雄传》云：“因江潭而谁记兮，钦吊楚之湘累“。“湘累“一词便充分昭示了满怀忧愤而又不屈奋斗的报国之情！

　　- 正是因为湖湘人背负了太重的社会责任感，其改造社会的责任感，其对家国大事对政治的关注程度远较其它地区突出。加上中国古代的高度集权高度政治化，以及湖湘学派不断外向化不断事功化的趋向等综合因素的作用。在湖湘人的心中甚至有着泛政治化的价值趋向。其对历史的贡献也多体现在军事政治方面，很少出现有影响的经济方面的人才。德国学者里希霍芬曾指出“中国军人主要产生于此，很多官员也曾在湖南……但是，银行商业界湖南人却不多“。研究近代湖南的人才结构，就会发现，湖南人才以军事人才最多，大约占了50％左右。一部《清代七百名人传》，共收湖南名人44名，其中被列入“军事”类的为26人，占了将近60％。中共中央确定的中国共产党33名军事家中，有14名是湖南人，占了42％以上。其次是政治型人才，大约占了湖南人才三分之一以上。另据许多学者研究，湖南的作家大多都对政治特别敏感。曾经担任过湖南省委书记的王茂林也承认“湖南干部里面的官本位思想很重“[12]，这很值得反思。 

　　- （三）

　　-  湖湘人有着大气磅礴与自卑偏狭并存的二重心理意识，其为天下与为个人的二重思想立场也导致湖湘人大气与陕隘的二重处世风格。

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　　-  湖湘人自古以天下为已任，具有一种大谋大略、大智大勇的浩然气概与伟大魄力。屈子的《天问》，苞括宇宙，控引天地；胡安国一句“为学则以圣贤自期，为政则当以宰相自任“雄立千秋。张载“为天地立心，为生民立命“，船山先生“星日昭垂，旷世之师“，湖湘人这种“无所依傍，浩然独立之根性“与雄伟之气魄表现得十分明显。维新变法期间，湘人都高呼“吾湘变则中国变，吾湘亡则中国亡“，杨度在《湖南少年歌》中豪迈高歌：“若道中华国果亡，除非湖南人尽死！“除了湖南人，谁又有魄力说出此等豪言壮语！左宗棠曾以“书生岂有封侯想，为播天威佐太平“展示自己的文化抱负，蔡锷登岳麓山作诗“环顾中原谁是主，从容骑马上峰巅“，至于青年毛泽东更是“问苍茫大地，谁主沉浮？“真乃大气盖天。人们说到毛泽东，齐白石，彭德怀等这些湖南人时总以“大政治家，大艺术家，大军事家“相称，有人作对联云：“数说导师何伟，大匠何奇，元帅何雄“，似乎舍一个“大“字便不足以表达湖南人的豪情！

　　-  但应该注意的是，在湘人自负的心理背后也有着自卑偏狭的情结，呈现一种二重心理意识。诸如“惟楚有材“的说法，有学者考证“惟“只是一个语气词，只是客观地陈述一种事实，而绝没有我们今天所认为的“只有、仅仅有“这层意思，这句话的原意并不是说：“只有湖南才有人材“，但是在湘人口里却成为他们的“广告词“。这个现象反映湘人的自信多少有些盲目。而且在历史上与“惟楚有材“相对应的还有“楚材晋用“，这很值得湘人反思。实际上，湖湘人才之盛主要表现在宋代与近代。在古代湖南由于地理条件恶劣，为“南蛮之地“，在文化上本土湘人也并无多少建树。湖南古代人才稀少，清末湖南学者皮锡瑞曾写道：“湖南人物，罕见史传“，好不容易等到唐大中四年，唐开科三百年之后才有一位湖南人刘锐中了进士，时人称之为“破天荒“，“破天荒“这个成语就来源于古代湘人人才群体的匮乏，这孰可玩昧。今天提到有关湖南的历史名人，如屈原、柳宗元、刘禹锡等倒是因为湖南落后才贬谪到湖南的。时至清咸丰年间，湘人群体崛起，但多以军政扬功，湖南作为“文化沙漠“的窘境，并无太多改变。杨度的“中国如今是希腊，湖南当作斯巴达，中国将为德意志，湖南当作普鲁士“的说法常引用表明湘人的自豪，而杨度的直系后人杨念群博士则对此说法给予了新的解读。[13]斯巴达、普鲁士以军国主义著称于世，而希腊与德意志恰为文化集萃之邦，杨度舍弃了在文化层面上的比较，而截取的是其社会实体的政治横断面来比拟中国与湖南之关系，其潜意识是仍然认同湖南是文化贫乏之地的传统概念，而以政治单位的发达来完成自己的心理补偿。因此，湘人格外强调自己的某种责任与使命。如杨毓麟在《新湖南》中说：“且我湖南人，对于同种之责任，其重大有远过于诸省者。“这种自负之语本身是源于湘人于天下无足轻重之窘境的一种心理补偿。自负与自卑就这样奇妙地结合在湘人的心理意识中，毛泽东有言“我为极高之人，又为极卑之人。“他所说的本意并不在此，但对此问题也是一种很好的隐喻。

　　-  在湘人以天下为已任之外，也有着另一种思想立场，就是为个人与家庭，大则为国，小则为家、为己博取功名，光宗耀祖。从这一立场出发，湘人往往把经邦济世，改造社会的责任看成是少数亲信，少数精英的事情。例如清朝湘军群体往往都是以地缘性、血缘性、情感性为基础，曾氏兄弟自不必说，而曾国藩，刘蓉，罗泽南等湘军将领之间有着错综复杂的姻亲关系。这种以家族关系以个人为出发点的立场，造成了湖湘人的偏狭、小器、排他性、狭隘性的处世方式。这种为天下为个人的二重思想立场，导致了湖湘人开放、大气与封闭、狭隘并存的二重处世风格。

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　　- （四）

　　- 湖湘文化传统十分重视精神、主观意志的作用，具有一种独立之根性，也表现为卓励敢死、强悍刚烈的世风民俗，但极容易走入极端的唯意志主义。

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　　- 湖湘学派是十分重视精神以及主观意志的能动作用，如其创始人胡宏说“性为本体“。“性本体“具有客观的精神本体的思想，胡宏说：“天命谓之性，气之流行，性为本体，性之流行，心为之主“[14]较之宋明理学中普遍的“理本体“则极大地凸现出行为主体的自觉能动性。张轼甚至把“心“提高到主宰者的地位，认为“心也者，贯万事，统万理而为万物之主宰也“[15]可以说为后来王阳明的“心学“打开了门户。王阳明来湘讲学，湖南兴起“楚中王门“。“心学“在湖南地区比较有影响，而“心学“主张则将人的主观能动性推向了极致。

　　-  湖湘文化上接战国时的楚文化。楚文化十分具有英雄主义和原始的野性思维，好战、尚武、“尚力不尚德““尚力不尚理“[16]。对后世有着深远的影响。湖南人强悍刚烈的性恪、卓厉敢死的士风民俗可说是重视精神的典型 。屈原《国殇》中的楚人“诚既勇兮又以武，终则强兮不可凌“。《史记》上载楚人“俗剽轻，易发怒“，《 隋书》也说“其人率多劲悍决烈“。各种地方志记载更多，如万历《慈利县志》：“赋性悍直“，道光《永州府志》卷五：“俗刚武而好竞“，民国《醴陵县志》卷四：“颇尚气、轻生、善斗“，都给了湘人“强悍“的评语，人们多认为湘人凡事有一种“霸蛮“的性恪 ，坚强忍耐，浩然独往。以其特别独立之根性，而“势之顺逆，人之毁誉，不遑顾也。“梁启超云：“湖南人之长在强而悍“ [17]，宋教仁云：“湖南之民族，坚强忍耐，富于敢死排外性质。“一些外国学者也认为“忠实、正直、强烈的自我意识，加上粗犷、反叛心更是该省人民的性格特征“（德国地质学家里希霍芬）。人们常以“辣椒“、“石头“等坚硬、泼辣的物体当成湖南人的别称。杨毓麟曾在《新湖南》中集中论述了湖湘学术传统之“独立根性”：“（湖湘学术）其岸异之处，颇能自振于他省之外。自濂溪周氏（敦颐）师心独往，以一人之意识经纬成一学说，……船山王氏以其坚贞刻苦之身，进退宋儒，自立宗主；二百年来，大江南北相率为烦琐之经说，而邵阳魏默深治今文尚书三家诗，门庭敞然。。道咸之间，举世以谈详务为耻，而魏默深首治之；湘阴郭嵩焘远袭船山，近接魏氏，其谈海外政艺时措之宜，能发人之所未见，冒不韪而勿惜。至于直接船山之精神者，尤莫如谭嗣同。无所依傍，浩然独往，不知宇宙之圻埒，何论世法！其爱同胞而?仇虐，时时迸发于脑筋而不能自已，是何也？曰：独立之根性使然也。”[18]

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　　- 湖湘的这种传统以及湘人的性格，表达了一种高扬的主体意识，对个人精神和意志的尊重，但是很容易忽略事物的规律，陷于唯意志主义的极端倾向，犹如古代楚人“尚力不尚理“那样。湘人的口头禅“霸蛮“，人们也多称湘人“霸蛮“，这“霸蛮“本身内含了固执，不讲理，不讲规律的意思。例如，毛泽东一生可谓最典型地体现了湖南人的性格，其晚年一些失误，如极端重视人的主观意志性，忽视经济建设的客观规律性，与他早年所受的湖湘文化的影响也是有关的。[19]1950年他回长沙回忆早年在湖南学习的情况时曾深有感触地说：“我们当时学的尽是一派唯心论。“[20]这个说法的意义不仅在此，但他的话本身包含了对自己早年所受教育包括湖湘文化有关缺陷的反思。

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　　-  湖湘文化是一种博大精深的思想传统，其表现形式也与内在体系也极为复杂，对其需要多角度、全方位的考察和审视。本文只是一次粗略的尝试，要揭示其真谛需要更精细的研究。但是，惟有坚持批判审视的进路，取其精华，去其糟粕，弘扬其积极健康内在精神，才能将其发扬光大，更显湖湘文化的光彩。

　　 

作品相关 情节发展梗概
 

　　多谢Uboat整理
　　此梗概包括《曲线救国》及《二鬼子汉奸李富贵》至今以发的全部公众章节，ＶＩＰ部分如作者认可，我可以补上。

　　无语中的《曲线救国－二鬼子汉奸李富贵》情节发展梗概

　　Uboat整理

　　重要时间标志：

　　Ａ日：零时间；１８岁的“我”完成了从２００３年３月到１８５２年春的时空转换。

　　Ｂ日：“我”和李富贵分裂时间；（日期约为Ａ＋２０日）；李富贵的相对出生时间约为１８３４年。

　　条目结构：时间（时间注解）：事件（事件注解）『章节』

　　注：『章节』－前ＸＸＸ为《曲线救国》的章节，续ＸＸＸ为《二鬼子汉奸李富贵》的章节

　　“前现代”与“后现代”：“前现代”为作为中学生的我生活的年代；“后现代”为我在刺杀事件后回到的年代； 

　　情节发展梗概：

　　《曲线救国》

　　１８５２年早春（Ａ日）：“我”来到清朝『前序』；（同日）：苏北淮阴张家庄，与农民交谈，确认时间地点；从张家庄步行五十里到涟河镇『前１』；（此后的半个月）在涟河镇做码头工人，得到李叔的帮助；（后来的几天）：生病『前２』

　　１８５２年春（Ｂ日）：做乞丐不成后，我进教堂，见彼得，与李富贵分裂（从此如无特指主语均为李富贵）『前３』；（此后）：入教；学圣经『前３』；帮彼得做事；收集假古董『前４』；

　　（Ｂ日一个月后）：向李叔传教『前４』；（此后的一天）：获悉码头老板压低工钱，李富贵随即领导码头工人罢工；利用彼得；摆平漕帮、官府、商人『前４－７』；罢工胜利后，利用声望，扩大传教『前７』

　　１８５２年春（罢工后的下个月）：上海，见主教『前８』；卖表给鸦片贩子『前９－１０』；与主教深谈；初步确定今后几年的发展计划『前１１』；安排彼得在淮阴开办学校『前１２』；随后开始做买办『前１３』

　　１８５２年初夏：太平天国蓬勃发展『前１３』；李富贵随即捐候补道台『前１３』

　　１８５２年夏：飞凤里宝月楼奚落众买办『前１４－１５』；招募小买办张文革；开银行；到香港注册『前１６』

　　１８５２年初秋：从香港回上海后抓紧挣钱『前１７』

　　１８５２年秋：邂逅淮阴知县赵世祖；在上海的江苏会馆结交同乡『前１６』；与陆归延、林雨长、魏无极等畅谈天下大势，结盟，成立远东集团，划分责任分工『前１７－１８』

　　１８５２年秋：苏州，拜见江苏巡抚；求得总办江苏团练的委任『前１９－２０』；随即赶回上海，招募军事教官；购买军火『前２１』

　　１８５２年深秋：率领著四千老弱残兵从苏州到淮阴『前２１』；杀人立威『前２１－２２』；在淮阴招募五千新兵『前２２』；其间回教堂察看学校，改进教学计划『前２３』；开始训练新兵『前２３』；陆归延带回四千徐州新兵；否决与徐州马家结亲；迎来外籍教官『前２４』；随后开办军工厂『前２５』；确定军团编制；

　　加强训练；追订后膛枪和左轮枪『前２６』；研制成功迫击炮和手榴弹；开展演习『前２７』；建立军官选举制度『前２８』

　　１８５３年１月２３日：富贵军正式建军；成立第一军团『前２８』

　　１８５３年初：开展政治思想教育『前２８－２９』；减租减息『前２９－３０』；雇用阿三总司令『前２８；前３０』

　　１８５３年３月１９日（日期根据史实）：太平军攻占南京『前３０』

　　１８５３年５月１３日（日期根据史实）：太平军开始北伐『前３３』

　　１８５３年春：富贵军加强淮阴防御，制定八不打方针『前３１』

　　１８５３年夏：富贵军开赴扬州『前３１』；克服初期混乱后『前３２』，初战歼灭楚大乘『前３３』；随即包围扬州城『前３３－３４』；战后总结『前３４』；追歼曾立昌『前３５－３６』；伙同阿三总司令智斗偷占扬州的琦善后『前３７－３８』，赴江阴休整部队『前３８』

　　１８５３年夏：咸丰廷议扬州大捷『前３９』；安排将太平军俘虏移民至美国『前３９－４０』；随主教去上海“卖国”；去上海的路上，我与李富贵讨论宗教『前４０』

　　１８５３年夏：上海，在酒会遇到伯利，引发关于日本的讨论和思考『前４１』；在与我争论“卖国”的策略之后『前４２』，与英法美三国公使拟定“李富贵卖国条约”『前４２－４３』；安排俘虏出洋；高层会议商讨远东集团未来的发展方向『前４３』；与魏无极讨论军事预算；核心会议讨论灰色收入；接收后膛枪；筹建特种兵大队*#*回江阴接受封赏『前４４』；与杨文定分财，密谈；在痛宰琦善之后，发兵援救扬州，途中与我探讨计谋与实力『前４５』。扬州城外见琦善『前４６－４７』；扬州解围后回到淮阴『前４８』；军工厂拆装大炮；接旨北上剿灭北伐军；补充第二军团，安排淮阴防御『前４９』

　　１８５３年初秋：率第一军团北上，沿途扰官无数『前４９』；意识到黄河“夺淮入海”的隐患『前４９－５０』

　　１８５３年秋：到达天津外围；进攻张庄；进驻天津『前５０－５１』；与天津知县谢子澄等谈生意；拜会胜保『前５１』；提拔周荣才并助其招揽生意；进驻静海城北并试探性攻城『前５２』；与胜保研究作战方案；掘壕攻城『前５３』；激怒僧格林沁；与我讨论其中的权谋『前５３－５４』；宫内讨论李富贵『前５４』；借申斥李富贵的圣旨离间官兵与朝廷；火攻静海『前５５－５６』

　　１８５３年初冬：林凤翔静海突围『前５６』；李富贵派特种兵迟滞僧格林沁的追击；追击林凤翔至太行山并与之周旋『前５７－５８』；

　　１８５３年冬：与林凤翔决战太行山并惨胜『前５８－６０』；会见兴师问罪的僧格林沁；独流镇外见胜保『前６０』；迫降李开芳部『前６１－６２』

　　１８５３年冬：李富贵进京；太和殿外装傻『前６２』；太和殿面君『前６２』；养心殿痛说家史『前６３』；出宫认识了桂三『前６３－６４』，讨教升官的门路『前６４－６５』；参观神机营后『前６５』，思考血洗紫禁城；升兵部侍郎衔，帮办两江团练；上朝的痛苦与趣闻『前６６』；与大太监认亲『前６７』；选妻；东王府内谋划对付李富贵『前６８』；与我讨论发展战略『前６９』；

　　１８５３年冬至：李开芳就义『前７０』；遇见自宫的东方胜『前７０－７１』；接济叶赫纳拉氏『前７１』

　　１８５４年初：闹耗子一样的拜师『前７２』；祁隽藻对李富贵的揣摩；与陆归延透底；下聘书与户部尚书之女『前７３』

　　１８５４年初：太平军击破江北大营，包围淮阴『前７３』；李富贵献计“走海路，千里奔袭、两栖作战，奇袭扬州”『前７４』；兵家思想的诞生与讨论『前７４－７６』

　　１８５４年初：上海，作战准备；以修路权换外援『前７７』；秦日刚的忧虑；发兵扬州『前７８』；瓜州水战；占领扬州『前７９』

　　１８５４年初：回到淮阴，检阅新建军团；建立军团升级制度『前８０』；与陆归延进一步探讨兵家思想『前８１』；与查里金面谈，开辟与太平军的贸易，讨论未来的金融发展『前８２』；考虑产品开发，扩大地盘；坚持减租减息并利用富贵军关系户与平贼捐的名目敛财『前８３』

　　１８５４年初春：巡视苏北；黄河改道的狂想『前８４』；任命亲民形像顾问『前８５』；

　　１８５４年春：上海，听取集团发展汇报；初试广告『前８５』；平息列强因铁路工程分赃不均而引发的纠纷；与美国企业家亨利关于吃狗肉权力的辩论『前８６』；人才难得的感慨；征讨海盗奇文；指示进行文字简化；定购蒸汽机的难题『前８７』；亨利的帮助『前８８』

　　１８５４年春：回淮阴，随即赴安徽扩展势力；三不管的皖北『前８８』；在凤阳介入村民械斗；安徽贫穷的疑惑与讨论『前８９－９０』；派人去取藩库银『前９０』；平息村民械斗；在皖北推行教育计划；意外的简化字『前９１』；推行李版简化字；征兵顺利，富民措施受阻『前９２』

　　１８５４年初夏：淮河两岸修炮楼；曾国藩再吃败仗；朝廷的封赏『前９３』；初遇李鸿章『前９３』；与李鸿章接触并决定善待之『前９４－９５』；改革人才甑选制度的初步新鲜尝试；取藩库银的手下带回捻军的情报；前去拜访捻军首领张乐行『前９５』；

　　１８５４年夏：与张乐行见面，谈理想，立约『前９６－９８』；教育改革的困难和再尝试；形像顾问的建议『前９９』

　　１８５４年夏：海州，平息接收海盗过程中的骚乱『前９９－１０１』；与海盗首领海莺的接触『前１０１－１０２』；海洋战略的构想及“大东亚共荣圈”的口号对我的刺激；开发广告传媒与设计；不速之客风文强的出现『前１０２－１０３』；对风文强的考试；风文强引发的安全漏洞；与娱乐圈的大腕讨论宣传队的培养『前１０４』；指令修改老戏；海军建设的努力『前１０５－１０６』；传销利弊的算计；在安徽的李鸿章的困惑『前１０６』

　　１８５４年８月２０日：迎接新战舰；定远，镇远的舰名引发与我关于正义的讨论『前１０７』；

　　１８５４年夏末：建设海军；与海莺谈论海军及海莺的弟弟『前１０７－１０８』

　　１８５４年初秋：带李鸿章参观新舰『前１０８』；四划字对李鸿章的震惊『前１０８－１０９』；宫里对海军及简体字的讨论『前１０９』；咸丰与恭亲王关于李富贵的讨论，赐婚；尝试民主政治；发展体育运动『前１１０』；与陆归延讨论四划字，交托安徽发展事宜『前１１１』；蒸汽机带来的冲击『前１１１－１１２』；与海云峰的谈话；逮捕龙横及其手下『前１１２』；李富贵编报纸，粉饰洋鬼子的政治需要；收购白奴『前１１３』；降服龙横『前１１４』

　　１８５４年中秋：淮阴，迎接韦大人；对新娘容貌的推想『前１１４』李富贵结婚；洞房；新婚感受『前１１５』；给新媳妇找事做；蒸汽机带来的热闹『前１１６』

　　１８５４年深秋：风自强卖友『前１１７』；海莺上门来访；夫人的拷问『前１１８』

　　１８５４年年末：接待曾国荃『前１１８－１１９』；建设铁路的前期准备；富贵军在安徽的发展；比埃尔邀请去上海过圣诞节『前１１９』

　　１８５４年圣诞节期间：上海，即将离任的主教；西式婚礼；失去对手的惆怅『前１２０』

　　１８５５年年初：接受奴隶；昆仑奴；经济发展年度总结；日本金融崩溃；期货市场与电报线路；军工发展；民品传销；海军费用与鸦片带来的担忧；派温州人留学；龙横的战功『前１２１』；舰队第一次出国航行；雇佣舰长艾德提出海军藏兵于民的构想；成立收大烟税的宪兵；与我关于禁烟的讨论『前１２２』

　　１８５５年春节后：铁路开建；建立风自强特种部队；礼仪留学生；首次派出留学生；皇上寿辰的礼物；迎接新主教『前１２３』；惩治洋人的青天二鬼子『前１２４』；

　　１８５５年初春：安徽选举的准备；主教来访『前１２４－１２５』；安徽，指导选举；凭吊皖中旧战场；准备阅兵『前１２５』；收降刘铭传『前１２６』；阅兵；刘铭传闹场；进行选举；冈萨雷斯主教再次来访『前１２７』；向陆归延传授厚黑学『前１２８』；

　　１８５５年春：淮阴，丈母娘驾到；外戚柳子远；半仙丈母娘『前１２９』；文人雅士般的生活『前１２９－１３０』；色目人的提法；与柳子远深谈；送走丈母娘『前１３０』；觐献昆仑奴『前１３０－１３１』；

　　１８５５年６月：与小刀会首领谈判『前１３１－１３２』；风自强挨打；与程老夫子侃乡试『前１３２』

　　１８５５年７月：接待主考大儒；少林高僧轮空『前１３３』；背夫人拜娘娘庙『前１３３－１３４』；福尔摩斯小说与收买媒体；『前１３４－１３５』；刘仁甫前来投奔『前１３５』；武林高手比武『前１３５－１３６』

　　１８５５年７月３１日（日期根据史实）： 黄河决口改道『前１３６』

　　１８５５年８月：巡视淮北河南山东等灾区『前１３６』；利用灾民与救灾『前１３７』；与捻军井水不犯河水『前１３７』；洪灾的治理；安排灾民『前１３８』

　　１８５５年９月：淮阴，招募落第秀才『前１３８－１４０』；中国的第一条铁路开工铺轨；海州的捕鲸船『前１４０』；随捕鲸船出海『前１４１』；朝中对李富贵的非议；太平天国的西征；派出钦差大臣翁同书『前１４２』

　　１８５５年初秋：小兵张正雄接钦差『前１４２』；钦差驾到；五五式班用火炮；戏剧性的接旨『前１４３』；举兵进攻太平军；阿拉伯马，九环砍山刀『前１４４』；教民冲突『前１４４－１４５』；攻打乌衣镇『前１４５－１４６』；战局变化的烦闷『前１４６－１４７』；对战俘，胜负的算计『前１４７』；处置陈庄战俘『前１４８』

　　１８５５年１０月２０日：会师六合城；东王的决断『前１４８』；攻占六合『前１４８－１４９』；胜利后的分肥『前１４９』；江北大营孝敬的女人『前１５０』

　　１８５５年深秋－初冬？：继续前进；会师江浦城下；攻打江浦『前１５１』；太平军的反攻『前１５１－１５２』；富贵军的应对决策『前１５２』；骑兵出奇兵；乌衣镇解围『前１５３』；黄沙岗援军遇伏『前１５３－１５４』；战事日趋平淡『前１５４』；彼得回来了『前１５４』；新任的美国公使伯驾；传教士岳子达；接见首批海龟『前１５５』；与伯驾交谈『前１５５－１５７』；博物新编；领客人参观『前１５７－１５８』；女兵；与我关于法律体系的讨论；魏无极的汇报『前１５８』；拉拢投资的阴谋；攻克江浦；教训林雨长『前１５９』；冈萨雷斯带来的乌烟瘴气；

　　１８５５年初冬：淮阴，传销的威力；卖保险『前１６０』；周光卓卖计；农业考察团『前１６０』；苏北选举的问题；与程老夫子讨论罗织罪名『前１６１』；整理步兵操典『前１６１』

　　１８５５年冬：灾情缓解；款待奸细洪仁轩『前１６２』；再次出征江浦；石梁河的老虎；加强防御；太平军的用兵方略『前１６３』；对第二次鸦片战争的预想『前１６３－１６４』；

　　１９５５年圣诞节：当兵的乐子；翁同书的训教与转进『前１６３』；与陆树城谈话；指示合并汉字；关于中国文化的讨论『前１６４』

　　１８５６年初：战局的表面平静；湖南回来的专家团；安插李鸿章到台湾『前１６５』

　　１８５６年开春前：石达开击破江南大营；夏柯赏部的战绩；夏柯赏与冯子才的共鸣『前１６５』；洪仁轩天国出仕；天国核心商讨如何对待李富贵『前１６６－１６７』；经济发展年度总结；做市场的思维『前１６７』；

　　１８５６年春：太平军北上扬州『前１６７』；灰溜溜的翁同书；石达开包围李富贵；李富贵接待太平军劝降使；江浦会战全面展开；太平军初次进攻受挫『前１６８』；大战中的间隙；最长的一日；准备提拔刘铭传；继续熬战；富贵军反击；骑虎难下的石达开；特种战『前１６９』；海军指挥的矛盾『前１６９－１７０』；龙横带来的惊喜与忧虑；轮空的任务『前１７０』；海军首领讨论决战的决策『前１７０』；海军长江决战『前１７０－１７１』；石达开的在水师大败后的对策『前１７１』；李富贵调查美女勇士的传言『前１７１－１７２』；富贵军与太平军的默契；清军会师扬州；商讨弹劾翁同书『前１７２』；

　　１８５６年春：淮阴，与陆归延讨论发展形式及夫人外交『前１７２－１７３』；李府，与婉儿讨论北京局势及夫人外交『前１７３－１７４』；风自强的任务总结『前１７４』

　　１８５６年６月１２日：火车通车典礼；庆祝酒会上的阴云『前１７４－１７５』；风自强的国家意识；（不久）：接待湘江少年出国团；洗脑计划『前１７５』

　　１８５６年下半年：富贵军整风运动『前１７６』

　　１８５６年夏？：化学武器的进展；军工人才到地方去；股市开盘『前１７６』；刘云飞上门卖鸦片『前１７６－１７７』；章乐之死及普及火车教育『前１７７』；

　　１８５６夏末：集团核心讨论经济发展『前１７８』

　　１８５６年末：周光卓回国；关于农业发展的对话与思考『前１７８』；鸦片贸易研究报告；富贵军整风运动总结；与陆归延谋划与朝廷翻脸；关于人才的算计『前１７９』

　　１８５６年冬：多事之秋；赵启兰的遭遇；北京，南京，港英对吴建彰事件的反应；钦差端华与肃顺的谈话『前１８１』；

　　１８５７年初：端华的计划；三堂会审；富贵军兵变『前１８２』；南京，北京对富贵军兵变反应；英军的介入；李富贵谈文字狱『前１８２』；端华与李鸿藻谈李富贵；事件的最后结果和社会反响；李富贵出狱；赴上海与英方谈判『前１８３』；安抚上海地方官员；舆论战；洋妞来朝的构想『前１８４』；洪仁轩带来的休战协议；法制建设的问题与思考『前１８５』；立法会议；钦差丈人驾到『前１８６』；

　　与老丈人谈围棋，论理想『前１８６－１８７』；李富贵遇刺，我回到被改变的现代『１８７』

　　《二鬼子汉奸李富贵》

　　（后现代）：回家；读史；

　　１８５７年初：李富贵脱险及事件调查；金融形式严峻『续１』

　　１８５７年４月末：金融形式研讨会；笼络胡雪岩；集团改名『续２』；印度大起义；避免第二次鸦片战争的努力；打探起义消息；侵略者斗志的算计『续３』连云港法律改革出台『续４』

　　１８５７年５月：李鸿章到上海；讨论台湾的发展，兵变内幕，台湾铁路『续４』，招商的问题『续４－５』，经济发展模式『续５』

　　１８５７年５月：杭州观感；逛街『续５』；临平镇，赵文翔的最后努力；上海遇包令，缓解修约的不快，印度局势『续６』

　　１８５７年夏：戏迷与新戏『续６』；时尚笔；卡通形像；国际形势的变化

　　１８５７年８月：英法舰队封锁广州『续７』

　　１８５７年夏：叶伯仁来求救；怪字之谜；刘铭传的任务『续７』；叶名琛的想法；刘铭传协助广州备战；李富贵与阿三谈论帮助印度起义；连云港试行新法；太平军的动向；赵文翔述职；推广蒸汽机『续８』；周光卓的实验农场；李富贵编大预言『续９』

　　（后现代）：我的思考；陈皮来访，讨论我的出路『续９』

　　１８５７年秋：胜保在陈庄战役中击败捻军『续１０』；咸丰与懿贵妃；派张家子弟帮助捻军；政经助手人选『续１１』；捻军新战略；与东印度公司谈判；“消失的军团”；军团升级与军工发展『续１２』

　　１８５７年１０月１１日：“天京事变”『续１２』；１０月１２日：韦昌辉与洪仁轩的决策；

　　１８５７年１０月：李富贵见两王『续１３』 

作品相关 人物表
 

　　无语中的《曲线救国－二鬼子汉奸李富贵》人物表
　　（按出场序）

　　初稿由fx0110发表于幻剑；Uboat再整理

　　姓名：身份 『首次出场章节』

　　“我”：２００３年高中毕业生， 主角人格分裂的结果，是一个有些理想化主张凡事需要坚持原则的中学生；因见解不同，经常跟“老奸巨滑无时无刻不在计算利益得失的”李富贵唱对台『前序』；后来在遭遇到一次对李富贵的暗杀时再次与李富贵分离，回到经过李富贵改变的后现代。

　　李叔：码头工人，富贵教会学校校长，后为富贵军军工主管 『前２』

　　彼得：美籍天主教神父，李富贵的朋友 『前３』

　　李富贵：本书主人公，分身于“我”，“浓缩了中华五千年腐朽糟粕之精华”，富贵军统帅，两江团练帮办，兵部侍郎，二鬼子 『前３』

　　王猛：涟河镇青帮小头目 『前５』

　　赵世祖：淮阴知县 『前５』

　　赵得胜：涟河镇码头工人 『前７』

　　比埃尔：天主教中国教区主教，意大利人，与教廷及各国公使有特殊关系，李富贵卖国条约的联系人 『前８』

　　路得：英国人，鸦片贩子，买李富贵“神表”的冤大头『前９』

　　汤姆森：汇丰银行经理 『前９』

　　路易：法国商人『前１０』

　　张德彪：渣打银行买办『前１３』

　　小红宝：宝月楼的妓女『前１３』

　　张林：字文革，买办出身，远东公司副总经理，李富贵的经济主管之一『前１５』

　　周安：李富贵的仆人，后改名为李安『前１５』

　　陆归廷：曾为上海道台的师爷，富贵集团的首席谋士 『前１８』

　　金谷裕：李富贵的经济主管之一 『前１８』

　　范长河：李富贵的经济主管之一 『前１８』

　　魏无极：李富贵的财务主管 『前１８』

　　林雨长：淮阴人，乡绅子弟，富贵军干将，骑兵团团长，后任第二军团司令 『前１8』

　　查里·金：远东集团挂名总经理，金融专家『前１８』

　　杨文定：江苏巡抚，后任署两江总督『前１９』

　　安德森：军火商人 20

　　赵德树：团练士兵，因强奸被处决『前２２』

　　李来福：团练士兵，因强奸被处决『前２２』

　　胡彪：团练士兵，因强奸被处决『前２２』

　　马春花：徐州豪强马家的女儿 『前２４』

　　于连：法国军事教官『前２４』

　　威廉：普鲁士军事教官『前２６』

　　牛千钧：铁匠，新式手榴弹的发明者，军工部总工 『前２７』

　　林栋：第一军团一团长 『前２８』

　　邱青山：第一军团一团副团长，水军副统领 『前２８』

　　陆树城：第一军团二团长，后任第一军团司令 『前２８』

　　李世基：第一军团二团副团长，后任十二军团司令 『前２８』

　　黄明： 第一军团三团团长，后任四军团司令 『前２８』

　　王阳： 第一军团三团副团长 『前２８』

　　张齐联： 第一军团骑兵团副团长，后任十一兵团司令 28

　　吴文气：第一军团炮兵团团长 『前２８』

　　雷决能：第一军团炮兵团副团长 『前２８』

　　陆建瀛：两江总督，战死『前２８』

　　阿三：李富贵的印度仆人，全名“阿卜杜拉·伊普拉新·辛格……”（能念约一分钟长）

　　富贵军表面的主帅 『前３０』

　　林风翔：太平军将领，北伐主帅，被李富贵擒杀『前３１』

　　曾立昌：太平军将领，扬州守将，被李富贵擒杀『前３２』

　　楚大乘：太平军将领，扬州守将，战死『前３２』

　　琦善：著名奸臣，清军将领，钦差大臣『前３７』

　　杨秀清：太平军东王『前３８』

　　肃顺：清廷军机大臣『前３９』

　　咸丰：清朝皇帝『前３９』

　　吴铿银：富贵集团美国殖民区初期主管『前３９』

　　文瀚：英国公使『前４１』

　　布尔布隆：法国公使『前４１』

　　麦莲：美国公使『前４１』

　　柏利：美国海军将领，日本的征服者『前４１』

　　罗大纲：太平军将领，镇江守将『前４５』

　　向荣：清军将领，江南大营统帅，１８５６年战死『前４５』

　　来顺：琦善的亲兵『前４６』

　　陈承溶：太平军将领，陈玉成的叔叔『前４８』

　　岳阳：吏部侍郎『４８』

　　胜保 清军将领，钦差大臣，兵部尚书『５０』

　　谢子澄：天津知县，后升知府『５０』

　　周荣才：富贵集团天津分部主管『５２』

　　李开芳：太平军将领，北伐军副将，投降后被凌迟『５３』

　　僧格林沁：清军将领，科尔沁亲王『５３』

　　奕欣：恭亲王『５４』

　　载桓：军机大臣『５４』

　　宇文起：特种兵大队长『５４』

　　吉文元：太平军将领，北伐将领『５８』

　　胡苏：李富贵卫队长『５９』

　　王二虎：太平军士兵，被俘不屈而死『６１』

　　小宋：李富贵亲兵『６３』

　　桂三：京城破落贵族『６３』

　　干荣：古董商人，官场掮客『６５』

　　查文贤：京城八旗千总『６５』

　　荣二爷：李隆玉的外甥『６６』

　　李隆玉：太监，后宫总管『６６』

　　章路焘：太平军大臣『６８』

　　秦日纲：太平军将领 ，天京事变后被杀『６８』

　　赵文翔：户部尚书，李富贵岳父『７０』

　　东方胜：自宫当太监的流浪儿，在李富贵帮助下如愿以偿『７０』

　　祁隽藻：军机大臣『７２』

　　雷登：英国海军上将，驻上海海军司令『７７』

　　罗金刚：李富贵的亲兵兼形象顾问『８５』

　　武立文：李富贵的亲兵兼形象顾问『８５』

　　亨利：美国商人『８６』

　　王抚才：凤阳知府『８８』

　　张三才：凤阳械斗之张家代表『８９』

　　王大泉：凤阳械斗之王家族长『８９』

　　章立忠：安徽藩台『９０』

　　杨天求：富贵军营长『９０』

　　汤姆：富贵军军医『９１』

　　李鸿章：翰林出身，李富贵幕僚，台湾道台『９３』

　　张乐行： 捻军首领『９５』

　　张扬：张乐行的族子『９５』

　　龚得：捻军首领，绰号龚瞎子『９６』

　　孙玉标：捻军首领『９６』

　　徐如林：李富贵的亲兵兼形象顾问『９９』

　　海莺：海盗首领，富贵军水军女统领『９９』

　　胡龙海：二军团二团团长『１００』

　　铁奇：李富贵的警卫队长，后任警卫团团长『１０１』

　　风文强：三江会香主，富贵军秘密部队首领『１０３』

　　陈庭钰：洪胜戏班班主『１０４』

　　本杰明：英国退役海军上校，富贵集团海军临时统领『１０７』

　　龙横：罪大恶极的海盗，后经李富贵感化，任陆战队军官『１０７』

　　李福：李鸿章的仆人『１０９』

　　韦云通：清廷大臣，赐婚使『１１０』

　　霍利：英国技师『１１１』

　　海云峰：海莺的弟弟，留洋学生『１１２』

　　曹星河：海盗，龙横的手下，因强奸被处斩『１１２』

　　齐阳：海盗，龙横的手下，因强奸被处斩『１１２』

　　约翰： 报纸宣传的帮孤寡老人挑水的洋鬼子『１１３』

　　王勤： 李富贵手下的营长『１１４』

　　赵婉儿：李富贵的夫人，户部尚书赵文翔之女『１１５』

　　张铁嘴：给李富贵讲道德经的算命先生『１１６』

　　朱箭：富贵军士兵，洪门兄弟『１１７』

　　曾国藩：字涤生，湘军首领『１１８』

　　曾国荃：湘军将领，曾国藩的弟弟『１１８』

　　冈萨雷斯：天主教中国教区新任主教『１２０』

　　马思北：富贵集团北美分部首领『１２１』

　　艾德：富贵海军外籍舰长，海莺的追求者『１２２』

　　赵连：富贵军秘密部队军官『１２３』

　　宋儒明：富贵军秘密部队军官『１２３』

　　卫飞：富贵军秘密部队军官『１２３』

　　齐福：比埃尔的中国仆人，后跟随冈萨雷斯『１２４』

　　张平：李富贵的门房『１２４』

　　刘铭传：山大王，后为富贵军军官，机敏过人，屡担重任『１２６』

　　赵夫人：李富贵的岳母『１２８』

　　柳子远：赵夫人的内侄，好象有些才能，但不愿出仕『１２８』

　　翠花：赵夫人送给李富贵的女仆『１３０』

　　桂良：清廷军机大臣『１３１』

　　阿里：黑奴，被李富贵当昆仑奴献给皇帝『１３１』

　　刘丽川：小刀会首领『１３１』

　　潘起亮：小刀会首领『１３１』

　　李池贤；小刀会首领『１３２』

　　刘仁甫：湘军低级军官，后改投李富贵，武林高手，女兵队长『１３２』

　　程心素：李富贵的文书师爷『１３２』

　　轮空：少林和尚，风文强的师弟，李富贵保镖『１３３』

　　亨利：英国作家，李富贵请的枪手『１３４』

　　周光卓：落第秀才，被李富贵任用，善农艺『１３８』

　　劳尔：英国工程师，海寿铁路总监『１４０』

　　哈姆：李富贵雇佣的捕鲸船长『１４１』

　　石达开：太平军将领，翼王『１４２』

　　翁同书：钦差大臣，因诽谤李富贵被流放『１４２』

　　刘谦钰：济宁知府『１４２』

　　张正雄：富贵军军官，张乐行的侄子『１４２』

　　司徒空：太平军旅帅，战死『１４５』

　　德兴阿：清军将领『１４８』

　　韦昌辉：太平军将领，北王，天京事变后投奔李富贵，封二品兵部侍郎『１４８』

　　梁蓉：孤女，富贵军医院护士，希望杀太平军复仇『１５０』

　　成闻海：太平军江浦守将『１５１』

　　陈玉成：太平军将领『１５２』

　　李秀成：太平军将领『１５２』

　　季献成：富贵军军官，好象是二军团的团长『１５２』

　　左勇：富贵军二军团一团团长『１５２』

　　王振云：富贵军二军团二团一营长『１５３』

　　郑连：富贵军二军团二团团长『１５３』

　　伯驾：新任美国公使『１５５』

　　洪仁轩：化名岳子达，洪秀全的堂弟，太平天国早期活动家，太平军附天侯，后为干王，天京事变后投奔李富贵，任教育副主管『１５５』

　　黄越：富贵集团首批海龟『１５５』

　　律岩丰：富贵集团首批海龟『１５５』

　　费伯儒：富贵集团首批海龟『１５５』

　　倪峰：富贵集团首批海龟『１５５』

　　包令：新任英国公使『１５６』

　　王懿德：浙闽总督『１５８』

　　何桂清：浙江巡抚『１５８』

　　吴妈：李富贵的厨娘，传销高手『１６０』

　　艾伯仁：落第秀才，被李富贵任用『１６１』

　　鲁明：徐州知府『１６１』

　　袁文杰：河南酷吏，被捻军处死『１６１』

　　石长封：宪兵队副队长『１６２』

　　冯子才：清军将领，向荣的部下『１６５』

　　王庆云：江苏巡抚，后因吴建彰案被调离『１６５』

　　夏柯赏：富贵军第四军团司令『１６５』

　　张国梁：清军将领，向荣的部下『１６５』

　　托明阿 清军将领，扬州守将『１６７』

　　赵瑞：太平军使节『１６７』

　　曾天养：太平军水军将领，战死『１７０』

　　赖汉英：洪秀全的舅子，太平军将领『１７０』

　　和春：江宁将军，清廷派来夺取富贵军的兵权『１７０』

　　曾天浩：太平军水军将领，战死『１７１』

　　独眼龙：海莺手下的水军小头目『１７１』

　　罗玉鸣：举人，曾国藩的幕僚『１７５』

　　刘云飞：安徽商人，鸦片贩子，后帮李富贵做产品开发『１７６』

　　王连庆：李富贵的幕僚，刘云飞的大舅子『１７７』

　　章乐：苏北农民，第一次铁路事故的受害者『１７７』

　　冯子铭：擅造假古董，后帮李富贵做产品开发『１７９』

　　吴建彰：上海道台，被李富贵处死『１７９』

　　叶名琛：两广总督『１８０』

　　赵兰启：河南藩台『１８０』

　　梅香：赵兰启的妾『１８０』

　　端华：军机大臣，调查吴建彰案的钦差，后被调离军机『１８０』

　　戴维斯：英国海军军官，台球高手『１８０』

　　李鸿藻：端华的副手『１８０』

　　约翰逊：美国人，李富贵的法律顾问『１８６』

　　范杰：赌场老板『１８６』

　　王一山：讼棍，李富贵的法律顾问『１８６』

　　连庆林：会计『１８６』

　　《二鬼子汉奸李富贵》

　　王有龄：杭州知府『续２』

　　胡雪岩：著名商人；与王有龄关系密切，后被李富贵招揽『续３』

　　汤姆逊：英国商人『续４』

　　贵良：军机大臣『续６』

　　叶伯仁：叶名琛的心腹『续７』

　　沈运华：叶名琛的心腹师爷『续７』

　　胡林翼：字润芝，湖北巡抚『续７』

　　陈皮：“我”的好友『续９』

　　胡老太爷：与捻军敌对的河南乡绅『续１０』

　　王立：胡老太爷的家丁小头目，后娶了胡老太爷的小女儿『续１０』

　　胡头：胡老太爷的家丁小头目『续１０』

　　懿贵妃：叶赫那拉氏，咸丰的爱妃，（后来的慈僖太后）『续１１』

　　张玉庭：张乐行的同族子弟，富贵军军官，后被派去帮助张乐行『续１１』

　　张裕阳；张乐行的同族子弟，富贵军军官，后被派去帮助张乐行『续１１』

　　彭越：秀才，经李富贵选才成为手下，后被派去帮助张乐行做政经助手『续１１』

　　威尔逊：东印度公司派到中国向李富贵求援的全权特使『续１２』

　　郑齐文：洪仁轩的手下，被怀疑出卖天京事变计划给杨秀清『续１３』

　　陈九爷：大买办，广东人，介绍容闳给李富贵，筹资兴建中国第一条民营铁路『续

　　１４』

　　容闳：中国第一代海龟，耶鲁大学毕业生，在李富贵的手下做教育主管『续１４』

　　额尔金：原加拿大总督，英国全权特使，侵略军总指挥『续１６』

　　柏贵：广东巡抚『续１７』

　　魏人杰：富贵军第十二兵团司令『续１７』

　　葛罗：法国全权专使『续１９』

　　高登：英军上尉，疑为历史上著名的洋枪队头目戈登『续１９』

　　普提雅廷：俄国公使『续１９』

　　王班头：海州知府衙门衙役班头『续２０』

　　璞鼎查：英国驻香港领事『续２０』

　　约翰·鲁道夫：英国皇家海军鲁道夫中将的恶少，被海云峰所杀『续２０』

　　鲁道夫：英国皇家海军中将『续２０』

　　小周：李富贵的勤务兵『续２０』

　　左宗堂：字季高，湘军将领『续２０』

　　奕山：咸丰的皇侄，黑龙江将军，鸦片战争中与英军签订《广州和约》，后又签订

　　《中俄瑷珲条约》，出卖大片国土『续２３』

　　霍恩明：天津著名的武林高手『续２３』

　　黄宽：中国第一代海龟，医学博士，容闳的同学『续２７』

　　凯瑟琳·劳厄：德国贵族出身的美女，曾在巴黎当演员，被李富贵找来提高其公众形像『续２８』

　　多尔顿：英国人，帮助凯瑟琳寻找李富贵『续２８』

　　夏尔：法国军官，凯瑟琳的追求者，为此与李富贵决斗『续２８』

　　杨辅清：杨秀清的弟弟，太平天国辅王『续32』

　　张树声：字振轩，安徽合肥人，富贵军第十二军团炮团营长，后被派往广东协助叶名琛『续32』

　　张树珊：张树声的弟弟，富贵军第十二军团炮团连长，后被派往广东协助叶名琛『续32』

　　徐继畲(1795-1873，根据史实)，山西五台人，道光进士，翰林院编修。1846年10月升任广西巡抚，12月改授福建巡抚，1848年编著“瀛环志略”。1852年因被人诬告，回到山西教书为生。1858年秋至李富贵处『续35』。

　　索昭：李富贵派往海外的留学生，回国后宣讲共产主义『续35』。

　　索岚：索昭的同宗兄弟，李富贵派往海外的留学生，回国后宣讲共产主义，后被派会欧洲，继续进行共运『续35』。

　　弗里德里希．威廉．沃尔夫：索氏兄弟的老师，马克思的挚友『续36』。

　　戈尔：英军上校，联军奇袭武清县城的总指挥『续38』。 

作品相关 无语中的创作历程
 

　　如果告诉任何一个教过无语的老师在下现在正在写小说，而且还出版了的话，只要他们没有忘记无语那就肯定会笑掉大牙，或者把脑袋摇下来。在下小时候很会讲故事，但是也仅止于此，毕竟我们那个时代说的是：“学好数理化，走遍天下都不怕。”而无语又是背负着各位数理化老师无限希望的人，所以从来没有想到过自己会写小说。
　　动笔写小说是出于一个很偶然的机会，其实那时无语只是想恶搞一下中华再起，二零零三年的时候中华再起还是排行榜上排名最高的架空小说，也从来没有想到会写到这么长，现在回头还常常感叹世事的无常。

　　《二鬼子汉奸李富贵》的最初构思是要被写成游记的，异时空的游记，因为那个时候我也认为一个普通人如果没有连续的交上大运是无法回到过去取得成功的，原因就是现代知识对于一个古代的下层民众几乎没有任何用处，所以必须先做到出人头地然后才能真正的一展所长，也就是说这件事情开头最难，甚至难到几乎无法完成。基于这种认识原构思中的主角会历尽坎坷来验证中国近代的黑暗。但是在动笔之前无语突然灵光一现发现在中华五千年的历史上还是有一个职业可以让一个现代人一瞬间就出人头地，那就是二鬼子，这个职业虽然不能让人一步登天，但是的确可以让主角脱颖而出，依靠这个逻辑整部书的走向很快就被推导了出来。

　　因为是第一次动笔所以也没有什么写作计划，说得好听点是在用心写作，要是不好听就是想到哪里写到哪里，原以为最多也就写个五十万字，不过目前《二鬼子汉奸李富贵》已经写下了差不多有八十万字，看来一百万字以内结束已经是不可能了，从这一点上来看无语的文字控制能力还是有很大的欠缺，仍然停留在很会讲故事的水平，虽然灵感一直在向外喷涌，但是自己却不会取舍，所以不管想到了什么都会把它揉到作品里面去。

　　写作的生活有苦有乐，仔细想一想创作带来的满足或许可以被称为幸福，我对幸福的定义是满足而不是快乐，否则岂不是看笑话也能看出幸福，写出一章让自己满意的文字那种混有骄傲、欣喜的奇妙心境总是让人回味良久。

　　写了差不多一百万字总有一些自己的体会，不过无语在这方面的经验却不多，要说有那就是自己的作品一定必须有自己的东西，在这个领域中文笔好不好很重要，同样想象力也为作品增光添彩，但是如果没有自己的东西那么我就无法得到创作的快感，这或许是无语写作两年来得到的最重要的经验。

　　熟悉这部作品的朋友应该知道这部书在明扬和幻剑曾经经历过一次风波，其中具体的细节连我也不甚明了，被搅在其中实在是很郁闷。现在选择起点正是看中这里有一个稳定的创作环境，这样我可以安心的完成自己这一部处女作，同时也希望这部书陪伴大家走下去。 

作品相关 第二十七章 远行
 

　　李富贵并不知道北面有人正在惦记他，他现在倒是在惦记着紫禁城里的那个皇帝。把咸丰送到英法联军的手里，说说当然很容易，可是真的想做就是另外一码事了，很难想象咸丰会离开北京亲赴前线。不过从天津传回来的情报看他还有时间做准备，这个时候的额尔金显然还不具备大规模的进攻能力。虽然李富贵暂时没有办法骗皇帝出京，不过先造一造势还是可以的。
　　李富贵上表首先祝贺最近几场大捷，狠狠地拍了一下咸丰的马屁，然后提到北京最近传言皇帝要御驾亲征，，这实在是万万不可，虽说万岁爷出现在前线的确能够大大的鼓舞军队的士气，同时也能让洋夷受到威慑，以至于不敢冒犯天威，但是皇帝毕竟是九五之尊，系国家于一身，即便是能够让胜算大大提高也不可以轻易犯险。

　　这份奏章在朝中引起了很热烈的讨论，以前从没有人提出皇帝御驾亲征的建议，所以大家不知道李富贵这传言究竟是从哪里听来的。但这并不妨碍大家讨论这个问题，大清百战而得天下，皇帝御驾亲征的例子似乎不少，咸丰上台这些年总有些北伐军、联军什么的在北京附近转，所以说起这军事话题他倒也不是很忌讳。御驾亲征什么的他是绝对不会去的，但是做白日梦的时候幻想一下自己统帅大军的威武感觉倒也不错。大臣们对这件事大致上也是持反对态度，不过他们还是很聪明的迎合了皇帝的心理，基本的论调和李富贵差不多，都是万岁爷英明神武，如能亲征定当重创夷兵，但是千金之躯不立危墙，像这种事情还是交给胜保他们去效犬马之力的好。

　　这种讨论也从朝堂传到了民间，大家对皇帝考虑亲征都表现出了一定的钦佩，不过现在前线的情况并不算非常糟糕，所以大家只是把这个话题当作一个很好的谈资罢了。

　　而就在北京与英法侵略者在天津一线严密对峙的时候，李富贵和美国签订了一揽子合作协议，美国人在北京也担任着调停者的身份，但是清政府对他们并不信任，相对来说北京更愿意相信以前就打过交道的俄罗斯，而不是这个不知道国土究竟在那里的美利坚。美国在清政府面前做出了谦恭的态度，这让他们得到了一些方便，但是总的来说清政府的强硬态度并没有什么松动，这样美国在这场远东博弈中基本上就处于一种末位的尴尬地位。而这个时候李富贵抛出的橄榄枝对他们就更加诱人了，伯驾忽然发现或许他可以趁大家的注意力都盯在北方的时候从南面暗渡陈仓，自己在任期快要结束的时候能够做成这样一件大事实在是非常幸运。

　　这一揽子协议中包括工矿企业的合作、铁路的铺设、人员的交流、培训、军舰访问等等，跨度长达十年。首先将由容闳率领一个庞大的考察团出访美国，洪仁玕作为副团长，这位干王自从洪秀全父子被送去见了天父之后就像被霜打了一般，整天无精打采的，只有谈起杨秀清的时候才能够咬牙切齿一下。这让李富贵有些替他担忧，这次也算是让他去散散心，毕竟洪仁玕只是在香港呆过一段时间，并没有见过真正的西方世界，去美国东部开开眼界应当能让他忘掉那个莫名其妙的天国。几乎两江的各大商号都派人参加了这一次美国之行，作为踏出国门的第一步他们已经在海外贸易上尝到了甜头，通过与东亚、东南亚各国的贸易许多商号积累了不少的经验，甚至已经有一些购买了蒸汽、风力两用的轮船来从事运输，而这一次如此大规模的海外考察他们当然不愿意落于人后，李鸿章也派人来凑了热闹，倒是曾国藩虽然也有搭顺风船的意思但是考虑到洋鬼子正在攻打天津自己这个时候派人出洋有些尴尬而作罢。

　　两江这里的老百姓对北方战争的态度有些矛盾，这些年随着他们的眼界渐渐开阔他们也慢慢的懂得了国家作为一个整体的重要性，但是他们又对战争具有恐惧的心理，尤其是这几年小日子渐渐的越过越好，所以这里的人这次都表现出一种很暧昧的态度，大家都尽量避开这样一个话题。而湖南的情况就不一样了，这里的人一直以来政治觉悟就高，民间的排洋情绪也很厉害，现在洋人就要攻打京师，那还得了，曾国藩、胡林翼组织留学生出洋的事情也被翻了出来，就差没有给他们扣上汉奸的帽子。所以曾国藩虽然看到了这样一个好机会还是必须忍痛放弃。非但派出去是完全不可能，甚至以前出去的也面临着要求召回的压力。曾国藩到并不是完全反对召回一部分留学生，现在正是用人之际，石达开自从在武汉站住脚之后与湘军很打了几场恶仗，湘军虽然在场面上并不吃亏，但是始终是如同走钢丝一般，曾国藩现在非常迫切的需要给湘军注入新的活力。如果这些留学的湘江子弟能够回来一些为国效力当然最好，只是民间的氛围让曾国藩害怕这些学生回来之后很可能立不住脚，要是那样自己费尽心血培养的人才可就要为他人做嫁衣裳了，这嫁衣九成九会披到李富贵的身上。曾国藩对李富贵用人完全不看背景的做法还是很佩服的，他虽然在自己力所能及的范围内发掘、提拔了一些其他省份的人才，但是在他看不到的地方本省人排挤外省人的做法还是相当的普遍，曾国藩对此也是束手无策。

　　这一次美国之行容闳除了要给这些商人们当好参谋和管家之外，他自己则肩负着招募专家学者和与共和党搞好关系的任务，李富贵将以私人身份给共和党一笔政治献金，同时会大力的资助林肯。李富贵安排他们乘坐客轮亚洲彗星号前往美国，镇远舰负责护航任务，李富贵实在害怕万一出个海难把这些人全部淹死，要是那样自己的改革就算夭折了一半了。伯驾将和容闳一起成行，这两位耶鲁的校友已经把早先的一点不愉快完全忘记了，这一次活动对他们两个来说都算得上人生中最重大的事件了，整件事情最卖力的就是他们了。

　　李富贵在后花园置酒专门为容闳送行，现在李富贵已经是两个孩子的未来爸爸了，他的第二个孩子被确认之后李富贵就回到了淮阴，就这一点来说海莺的表现实在是让他无法理解，怀孕之后她非但没有需要特别照顾，反而表现得更加独立。直到现在李富贵对这件事情仍然有些难以接受，从连云港回来以后越想越觉得这太荒唐，海莺怀孕以后就不再陪李富贵，说是对孩子不好，倒是照常出海，李富贵劝了她两次毫无效果也就随她去了，反正自己的这个儿子是海盗的命。

　　虽然海莺并没有表现出无法继续工作的样子，但是海军的上层还是需要重新部署一下，自从本杰明率领那两只租来的英国战舰加入英法联军的编队之后，富贵海军中外籍人员的数量就一直呈下降趋势，现在也只有艾德一位舰长了，按照李富贵的估计等到他发现海莺怀孕之后也干不长了，不过这次镇远的赴美访问恐怕还是需要他指挥，一去经年，等他回来估计自己的儿子已经能打酱油了。够分量的洋人都走掉了，海莺很快也会淡出人们的视线，应该是整合海军的好时机了，四兵团的黄明早就已经接替了邱青山在海军里的位置，李富贵没有要求他参加艰苦的海上训练，实际上黄明的任务不再是带着舰队到海上去厮杀，他只需要管理好舰队就行了，李富贵现在并不介意他究竟是不是一个海洋人，毕竟在他自己的心里也无法把海军的地位摆的高过陆军。

　　容闳总是能让李富贵回想起他现代人的身份，两人现在平辈论交，平时相处得非常融洽，现在容闳即将踏上万里征程，所以谈话的时候倒是带出了那么一点伤感。

　　“阿闳啊，你这次远行一切自己小心，南方就不要去了，到了那边把事情办好就赶快回来，不可耽搁，一定要在大选前离开。”虽然知道南北战争中北方占有绝对优势，而且以他们的身份应当不会有什么大问题，不过李富贵还是不希望他们被卷入这场战争。

　　“富贵你太过滤了，美国人对我们还是相当友好的。”

　　“这我倒不担心，我只是担心美国国内的局势，他们现在因为废奴的事情吵的不可开交，虽然我们是站在支持废奴的一方，不过还是不要直接卷入冲突为好。”

　　“我明白了，我一定尽快完成任务。”

　　“这就好，你这次去还可以利用废奴呼声高涨的势头推动他们把华人在美地位给确定下来，这件事也很重要，必须让他们听到我们的声音，总的来说美国人还算讲道理，是不是？”

　　“美国人是很感性的，想让他们接受必须先让他们喜欢，否则即便你有道理他们也未必会理睬。”

　　“有道理，回去你整理一个出访纪律，让他们把自己的那些坏习惯全部收起来，还有，我记得有一个张文革那里有一个翻译好像两条腿不太好，小伙子长得倒很帅气。你把他带上，给他准备个轮椅再安一个大一点的头衔，编一套身残志坚的故事去糊弄那些美国人。”

　　“就个人而言美国人比较喜欢同情弱者，不过为此就把一个瘫子万里迢迢的送去也太过分了吧？”

　　“谁说他是瘫子，他只是走路需要拄个拐杖而已，海上不会碍大家事的，在船上先让他练习操作轮椅，几个月的时间足够他学的了，你见了就知道了，这小子说话特别煽情，可有意思了。那些伤残军人里没有英语好的，否则你还可以再带上一个独臂人。有了，你可以带一个残疾保镖，到时候露一手功夫把那些老外全给镇住，保管他们喜欢上神奇的东方。”

　　容闳始终无法习惯李富贵这种作秀癖，不过他还是同意按李富贵说的去做。

　　“你们这一走，我这里可是一下子被抽掉一根支柱，希望你回来的时候能够给我带来一个惊喜。”

　　“对此我充满信心，我们虽然走了，可是你可以用我给你推荐的那些人，他们也都是栋梁之材。”

　　“我会用的，这一点你尽管放心。”

　　“黄宽是我留美的同学，医术非常高超，我觉得夫人怀孕可以请他来做个检查。”

　　“开玩笑，那也得我老婆同意啊，要说让她伸出手来给医生号号脉问题还不大，西医的那种检查可是想都不用想。而且你那个同学好像刚毕业，还只能算是个实习医生吧，我先安排他到医院里干个几年再说吧。”

　　对于美国北方李富贵也不算是无条件的支持，虽然北方最后的胜利无可置疑，北方的人口是南方的三四倍，工业更是把南方远远的抛在了后面，这种差距决不是靠着士兵的勇敢就能弥补的。不过如果南北战争能够多打几年那对李富贵只有好处，自己与北方建立一种友好的关系，所以削弱北方是不太可能的，就算是阴招也不可以，毕竟谁都不是傻瓜。那么只有在南方身上做一点文章了，这个时候的美国拥有一支十分庞大的舰队，一旦南北战争爆发这支舰队很自然的会属于北方，所以到时候对南方的海上封锁肯定会十分的严密，李富贵可不打算去冒这个险，在这种情况下未雨绸缪的建立一只从西部到南方的陆上交通线就变得比较诱人了，一条帮助美国人民的胡志明小道。

　　在对南北双方的各种情报进行分析的时候李富贵当然算到了棉花将会在国际市场变得紧俏，原先李富贵一直不愿意在棉纺织产品上与英国竞争，不过现在情况有了一些微妙的变化，如果在南北战争中英国因为原料不足而无法满额开工的话，那东方的棉布市场将会给李富贵留下一个很大的机会，当然前提是他必须有棉花。两江这里出产的棉花品质在中国算是好的，但是比起美国的陆地棉还是纤维短、品质差。这段时间周光卓一直在研究对引进的美国棉种进行驯化和提纯的问题，经过小范围的试种还算成功，这个时候李富贵已经等不得他继续慢慢的试验了，既然有了一点成果那就赶快推广，李富贵让周光卓把其他的事