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【 新世界 】天时地利人和己和,翻开新的一页。 - 2008-06-06 10:02:23
[align=center][font=黑体][size=4]沁园春·雪[/size][/font][/align] [align=center][IMG]http://sc.chinaz.com/Files/pic/pic/b/lvshuss_121b.JPG[/IMG][/align] [align=center][size=3]北国风光,千里冰封,万里雪飘。 望长城内外,惟馀莽莽;大河上下,顿失滔滔。 山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。 须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。 一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。 俱往矣,数风流人物,还看今朝[/size]。[/align] [align=center][size=6]天时、地利、人和、己和 [/size][/align] [size=3]2008年6月6日,农历五月初三,我们翻开新一页。在篆写时候,曾经想使用崛起一词;但是,创业已经历经两年,而现在是由松散型到正规化的一次跨越,一种战略调整策略,那么还是“翻开”比较妥当。[/size] [color=Red]备注:参考引用部分资料。[/color] [size=3]孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”由此可见,天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的,三者到底谁最重要也就成了人们议论的话题,但是任何条件下,也基于一个基本原则,那就是“得道者多助,失道者寡助。”这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展性的[/size] [size=3]在创业发展的为期两年这一路上,收集到了不少传闻,将创业团队所从事的事业,比作明清阶段那段历史。那么,也可以用来参照加以说明与论证。 1644年的五月三日,清朝皇帝入主北京城,替换了大明帝国,开始一个新王朝诞生帷幕。阎崇年、李亚平对那段历史时间阶段,以各自的学术范畴做了自己的分析与论证。区别在于,李亚平说的是历史的真实,以及明朝君、臣、民在那段历史演变中,所承担的“任务”以及错误的积累,但我不加以引用,因为李亚平的表述尖锐又深刻;阎崇年则着重谈了,一个民族、一个群体(团队)乃至一个人,去进行一件事情时候,所需要具备的素养以及条件、因数等。结合我们所做的事业(WEB2.0),分段落予以阐述。至于明清那段历史阶段发生的故事,可以对阎崇年、李亚平等学术著作,加以参考阅读,在此不做详述,我们需要的还是进入正题[/size]。 [size=4]天时[/size] [size=3]首先,先将WEB2.0和电子商务的定义,作一解释。Web2.0,是相对Web1.0(2003年以前的互联网模式)的新的一类互联网应用的统称,是一次从核心内容到外部应用的革命。由Web1.0单纯通过网络浏览器浏览html网页模式向内容更丰富、联系性更强、工具性更强的Web2.0互联网模式的发展已经成为互联网新的发展趋势。(技术部分请参考相关专业科目) 电子商务至今同样没有统一的定义,这也是电子商务概念很容易引起混乱的原因之一。首先将电子商务划分为广义和狭义的电子商务。广义的电子商务定义为,使用各种电子工具从事商务或活动。这些工具包括从初级的电报、电话、广播、电视、传真到计算机、计算机网络。狭义电子商务定义为,主要利用Internet从事商务或活动。电子商务是在技术、经济高度发达的现代社会里,掌握信息技术和商务规则的人,系统化地运用电子工具,高效率、低成本地从事以商品交换为中心的各种活动的总称。那么,在其中又有另一种版本,即电子商业,也称为电子交易,主要是指利用Web提供的通信手段在网上进行的交易。而广义的电子商务包括电子交易在内的利用Web进行的全部商业活动,如市场分析、客户关系、物资调配等等。关于电子商务的定义,国际组织、专家学者、IT行业界和普通消费者都 有不同的理解和表述,可谓仁者见仁,智者见智,目前也无绝对权威的定义。电子商务实质上形成了一个虚拟的市场交换场所。它能够跨越时空,实时地为用户提供各类商品和服务的供应量、需求量、发展状况及买卖双方的详细情况,从而使买卖双方能够更方便地研究市场,更准确地了解市场和把握市场。所以电子商务是“现代信息技术”和“商务”两个子集的交集。[/size] [size=3]2007年10月18日,第四届Web2.0峰会在旧金山开幕,很多业界和互联网精英出席此次会议并发言(我们决定此项目在于2006年上半年,可以说超前。)。在此次会议上,互联网公司的新发展机会将成为与会者关注的焦点。行业专家预计,网络视频、手机互联网服务和企业网络技术有望成为未来创新和资本化的重点领域。很多业界和互联网精英都将出席此次会议并发言,其中包括新闻集团CEO鲁巴特·默多克(Rupert Murdoch)、微软CEO史蒂夫·鲍尔默(Steve Ballmer)、Facebook创始人马克·扎克博格(Mark Zuckerberg)、eBay CEO梅格·惠特曼(Meg Whitman)、维亚康母CEO菲利普·多曼(Philippe Dauman)、以及AT&T CEO兰达尔·史蒂芬森(Randall Stephenson)。 Web2.0曾经是一个很难懂的词汇,但现在已经成为主流。Web2.0的应用范围非常广,很多早期Web2.0公司的特有功能现在已经普及开来。 2008年01月07日,党的十七大报告解读“促进以创业带动就业”,要实施扩大就业的发展战略,促进以创业带动就业。把鼓励创业、支持创业摆到就业工作更加突出的位置。那么,也就是可以这么认为,我们所从事的事业,同样也得到中国政府所响应的精神与号召。[/size] [size=4]地利[/size] [size=3]最简单最基本的解释是地理位置优越,也可以换一种思考方式,从事这事业、这项目、这计划的团队成员,所处于的场所。在这方面,不做特别解释,另外再分别介绍。 地利,也可以视为我们所在的区域,比如我们所在的国家、城市、小范围区域等,划定特定创业地理所在的位置是中国、上海。 另一种地理的解释可以比喻为“网络”,这是一种无形的疆域。[/size] [size=4]人和(合)[/size] [size=3]所谓“人心齐,泰山移。”创业原本是两个人,或者两三个小团队负责人决定的事情,但是,随着时间的延长、事情的进展状况、推移,也就成了一个社团、群体乃至社会上的事。 俗话又说,谋事在人,成事在天,事在人为。这里的“人定”是指三个重要因素之一的人,也就是我们通常理解创业团队成员的核心骨干,这当中另外理解的“人定胜天”中的“胜”字,准确的理解应该是,“比……更为重要”的意思,而不是“战胜”的意思。 我们所在特殊环境,按照现代社会关系学的理解,即为人文环境;创业者所处于的特殊环境,我们可以理解为创业环境,即为无形的人群环境,没有办法明确数量和成分的特殊环境。 按照社会关系学定义解释,从人际关系的发展来看,中国人也许与西方人的人际关系有着一样的过程,但是如果从特征及其影响来看,中国人却有着自身文化所决定的独特的人际关系模式。从某种意义上讲,正是这种人际关系决定着中国社会的特色。 关系的建立包含学术、文学、经济学以及我们通常俗称的“七大姑八大姨”、老同学、老同事、老上级等等,关系学是指建立和维持关系的种种方法,这些方法存在于中国的传统文化之中。在建立社会关系的同时,我们又不能忽略另一种学识,即公关危机与危机公关。通过这学识的了解、转化与运用,我们将解决的是:1、获得别人的赞赏或称赞;2、维持自己与他人的人际关系和谐;3、使比恶人对自己有好的印象;4、维护自己的面子(自尊);5、使别人接受自己;6、避免他人的责罚、讥笑和报复;7、避免困境与尴尬;8、避免与人发生冲突。 经过时间的转移与学识的运用,使无形群体主动与被动接受“和(合)”,确定与创业者期望要求所达到的人生观、世界观、价值观的和谐统一。人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。世界观是人对世界总体的看法,包括对自身在世界整体中的地位和作用的看法。又称宇宙观。价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来,是世界观的核心,是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为,涉及社会生活的各个领域。[/size] [size=4]己和(合)[/size] [size=3]己和(合)是指事件特有的主人公(创业团队中每一个体成员),特有的道德情操、人格品质、知识能力、心理素质、经验技能、生命机能等等个性倾向性,强调己和(合)的目的作用,就是重视“以人为本”,即人性。 详细的解释基本是指:1、情(情感、交情)、理(伦理、理由、原则)、法(法律法规)的认知与遵守;2、大局小我忘我的把握能力、国家利益与集体利益、个人利益的把握能力,以及公事私事的把握能力;3、各种学术知识的学习与掌握能力,这当中包含东西方知识的汇聚(未必要全部会,但至少要懂);4、心理素质是最关键的因素,心态的训练,这完全取决于自身长久的锻炼与历练;5、经验技能要求的是磨砺,不是进行纸上谈兵、沙盘演习,也不是拿一本书,遇到问题时翻查某一页某一章节某一段文字,进行如此如此,也就是理解意义上的理论与实践相结合;6、生命机能通常的理解为意志力、精神面貌,当一个人意志力很顽强的时候,在困难面前的表现不是屹立,就是往前跨一步,即克服障碍的能力。 以人为本说到底,是以人为基础,以人为前提,以人为动力,以人为目的,即以人为中心,一切为了人,也就是理解意义上的“人与自然”和谐成一体。当以人为本上升到一个层面的时候,一个思想品格境界的时候,即因生出人格魅力,诞生“灵魂人物”、“风云人物”、核心成员等的称呼。 知道这以后,也只是框架,接下来是怎么做,即实现与实践。 [/size]
- 2008-06-06 10:08:19
[align=center][size=6]二[/size][/align] [align=center][IMG]http://sc.chinaz.com/Files/pic/pic/b/lvshuss_80b.JPG[/IMG][/align] [color=Red][size=4]毛泽东说过,一穷二白有一穷二白的好处,因为可以画最美的图画。。。。。。大局[/size][/color] [size=6][align=center]国学在电子商务里的运用[/align][/size] [size=3]国学的概念,在中国古代,“国学”本是国家一级学校的称谓,近代意义的国学概念,是在明末清初形成的。其界定曾在上世纪初几度引起争议。一般来说,国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术,那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等,这些当然是属于国学范畴,但也可以说是国学的外延了。国学的传统范围是经史子集,亦即所谓的“四库全书”包揽的范围,近代将国学内容划分六种:1、诸子百家;2、文史学;3、制度学;4、内典学(即佛学);5、宋明理学;6、中国历史。 对国学的认识,一般又分四个层面:1、知识层面;2、学术与技艺层面;3、道德价值与人生意义的层面4、民族精神层面,或国魂与族魂的层面。其中包含着传统文化的价值理念、生存智慧、治理能力(方略与策略)等等。 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。著名诗人刘禹锡所作,著名书法家柳公权书并刻印碑文,成铭。 当创业者去进行一件事业的时候,可以说,一切从零开始,一切都是白手起家,不管创业者有多么大的知名度、财富或者其它等等条件,所进行的事业、项目、计划、任务等等,全是新的。而进行的工作是不会因为这与那的问题与原因,一夜而成,当中存在各种风险与危机,时刻潜伏着。需要的是直面与应对,需要的是运用一句最简单的话,在群体心目之中奠定一个虚拟区域以及自己的定位、身份。除了这,还有其它方面学识的运用,什么是山,什么是仙,什么是水,什么是深,什么是龙,什么是灵,什么是陋室,什么是德 这当中,最难以说明与理解的是德,德在中国国学之中,包含了又很多,将德分化、破解,理解的层面既是善恶、正邪、美丑等衡量标准、尺度,不同的国学有不同的说明与解释、论述。 中国儒学的核心思想就是和谐,讲究的是天与人的和谐、个人与社会的和谐。 《论语》,“三人行,必有我师焉”,他人永远是高级别的,自己还弱小,需要学习与锻炼。仁义礼智信一直为中国普通百姓所追崇,中国人说的人格理想就是盘古的理想,所谓“神于天,圣于地”,自己在当中寻找自己的目标与定位,比如我自己的目标与定位是“云”,因为是去做“平台”。 《中庸》,选自于《礼记》。和《大学》一起,成为一个比其他的篇章更受重视的哲学著作。“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善;知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”作为团队中一员,可能会成为以后的管理人员,自己需要清楚自己的目标与定位,即管理人与可能被管理群体之间的关系。 朱熹在解《中庸》的时候,引了程子对《中庸》的评述。“中着,天下之正道。中是天下之正道。庸者,天下之定理,是不能变的,中是天下之正道,做事是合乎于中庸。天命之谓性,率性之谓道;修道之谓教。”天命之谓性,首先就直指人性问题,直接就说人的心性问题,直接就他人的本性问题。 老子,李耳,道德经哲学思想的奠基人。“上善若水,厚德载物”;“上善若水;水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁, 言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”在特殊创业环境内自己的把握力。厚德载物”语出《周易》,以深厚的德泽育人利物,即培育学子成才,怎么在日常中灌输知识与启迪他人,吸引他人成为无形群体中的加入者。 人们通常说的一句话是,“乱世出英杰,时事造英雄,识时务为俊杰,笑到最后真雄杰”。庄子的思想一开始逍遥游,一个创业者怎么“由小成大,由一条小鱼成为一只鸟,一飞九万里”,告诉他人志向是什么,怎么去演化,怎么去实现,怎么去做一个示范。 《周易》,谈的是一个“道”,“道”就是科学规律,就是科学依据。“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”一般通俗说流言为八卦,那么作为创业者需要纠正方向与错误,以“道”治“术”。 “天行健,君子当自强不息”,周易八八六十四卦中乾卦第一卦,也就是说,“天”鼓励的是什么,应该怎么去做才有需要的。另外,我们通常将创建企业的形容为“打”太极拳,以柔制刚,四两拨千斤等描述。 《孙子兵法》,源于春秋战国时代,每个年代都有英雄人物和叱咤风云人物。“将军”,是古代带领兵员的指挥,随着历史时期变迁,将军又衍生出统帅。诸葛亮曾经将“将军”分为九等,作为将军需要的是智信仁勇严五要素。运用到现代企业管理中,就是不同等级职务的职员。 每一种学术的运用,是在做示范,也是在行动,什么应该做的,什么应该学的,什么应该需要的。 国学当中的佛学知识,那就太宏奥,想参透、想研度也需要经历很长的时间积累;仅引用佛学中关于“善”的描写:“一心制意,端身正念,言行相副,所作至诚,独做诸善,不为众恶,身独度脱。” 国学内容有很多,影响了中国几千年的文化,对于创业者来说,全部学习吸收是不可能的,“取精华去糟粕”,灵活学习与应用是比较妥当的方式方法。那么如今,对于创业者来说更需要是“将军”。。。。。。[/size]
- 2008-06-06 10:14:01
[align=center][size=6]三[/size][/align] [color=Red][size=4]假如你决定做一件事情,那么所受的所有苦难,都成了理所当然,一路行走,你会遇到很多人,而你自己要做的事情,是将能够团结的人团结在一起,形成一个团队。(MBA)[/size] [/color] [align=center][IMG]http://img1.qq.com/news/pics/2808/2808475.jpg[/IMG][/align] [align=center][size=6]现代企业管理的运用[/size][/align] [size=3]企业文化也是一种管理思想和方法,是为了提高企业管理水平,为实现企业的短期与长期目标服务。 管理很复杂,因为管理的对象主要是人,要解决这个问题,主要因素有两个:首先是感性因素,他感觉这家企业有前途,人际很好,氛围融洽,呆着舒服;其次是理性因素,他能在这家企业得到想得到的东西,包括薪酬、福利、培训机会、发展空间等等。前者要靠企业文化、企业愿景这些软要素来激励和凝聚大家,后者就要靠人力资源管理,包括薪酬、考核、任免等制度和机制,让员工感觉在这里有前途,能够实现自己的个人目标和价值。 企业文化的真实含义。企业文化主要是用来凝聚人心、激发士气的,企业文化是企业共同遵守的价值观、信念和行为方式,首先,价值观是企业文化中是相对稳定的要素,比如“诚信、团队、合作、创新”,都是企业的一种价值观念,也就是企业发展的最高指导原则,长期应该保持不变,除非企业经历了转型、重组等大的变革;其次,信念是支撑企业价值观的各种信条、观念,比如人才观、发展观、竞争观、营销观等,必须结合企业的行业特点、市场状况、竞争对手等来动态调整,是企业发展与竞争策略的指导思想。 当创业者进行创建工作时候,自身的作为,就在奠定基础,也就是说,靠自己的条件,创建企业文化、企业精神、企业管理制度与奖罚。自身的条件来源于职业素养、职业精神、职业技能、职业知识等方面,通常我们说的是,团队的“金字招牌”是由团队成员共同去“搽亮”,在困难中如何作为,在艰苦环境中如何作为,在荣辱面前如何作为等,衡量一个团队以及团队成员的标准。 当创业者进行创建工作时候,自身也在“书写”精神面貌。企业精神是企业文化的高度浓缩,企业精神体现鲜明的时代感、高度的责任感和强烈的团队意识,团队意识就是大局观、合作精神。企业精神对导向员工实现企业目标具有强大的凝聚力、感召力和约束力。 信念,来源于创业者自身的自信力把握程度,创业者在进行工作的前期,需要对所从事的项目,做一个规划与计划,规划是从事的项目“全景”、“蓝图”,计划是步步实现的步骤,每一句话每一个动作,关系到计划实现的可能性,以及对风险、危机的洞察、把握、督导与执行力度。创业本身就是高难度的事业,需要对计划实施,贯彻与执行,也需要对计划的正确性,加以评估与验证,因为创业者肩负着很多人的前途与命运,精力、人员、资金等等的投入,各种形式财产的安全。在没有正式全部开展时候,计划是高度机密,按照企业管理制度的要求,机密又分不同的等级。如果,没有开始行动,机密泄露,那么各种竞争、纷争,接踵而来,增加的就是风险与危险。。。。。。 西方管理中有一条是皮格马利翁效应, 每一个孩子都可能成为非凡的天才,一个孩子能不能成为天才,取决于家长和老师能不能像对待天才一样爱他、期望他、教育他,当然孩子自身的勤奋与努力也需要。《穷爸爸与富爸爸》这本书籍明确说明了,不同的教育方式,造就了不同的孩子,那么,需要鼓励、激励孩子走正确的道路,也需要鞭策孩子的错误之处,更和孩子一同成长。 为什么这么做呢?因为我们做的事业,是WEB2.0,新的事业基础,新的一代,自然也需要新生代的加入。 而现在,我们需要的是将预订蓝图,逐步去展开。。。。。。 [/size]
- 2008-06-06 10:24:52
[align=center][size=6]四[/size][/align] [align=center][size=6]善良、善人、善事与慈善[/size][/align] [color=Red][size=4]论语;说实质为人善、做人善、为政善。[/size] [/color] [align=center][IMG]http://www.flowercn.com/flower_picture/baihehua/images/l15.jpg[/IMG][/align] [size=3]2006年初,我组建了自己公司,主要是为了执行一个项目。上海“喜盈门”准备创建网站,我有幸得到邀请,谈判步骤很顺利,在几家参与竞争洽谈公司中,得到了肯定,那么获得的条件自然也很优厚。但是,如同通常所说的一句话:“计划没有变化快”,“喜盈门”的董事长擅长常规经营,对于电子商务的发展以及成长,有一定的担忧,所以暂停搁浅处理。而这时候,我的公司却因为资金遗失问题,遇到双重打击。在困难中见真情,一位成功的企业家,伸出援助之手,帮我度过了难关。(一件事情中看“善”) 遇到董事长是半月以后的事情,他是我在无忧团购网时期的老上级,他因为在工作中受到困扰,也期待有一个新的突破空间,得知我的困境以后,和我见了面。 寒暄之后,彼此大家了解了双方目前的状态(视野、胸怀、智慧、知识面),商谈了可能合作的前提之后,我们谈到了WEB2.0的发展契机,当然最主要的还是模式在线。 我们也知道WEB2.0在创业之后,会遇到很大的困难,因为我们很超前的思考;我们也知道在组建以后,会遇到的很大障碍,就是我们身边的人,能否伴随我们的发展共同成长。。。。。。(如何将善事持续) 如同前文所描述的一样,我们彼此分了工,因为商务是我的特长,而WEB2.0的商务是很复杂的事情,特别是结合自己的发展模式、特色,就是一个高难度的破解,规划和计划、任务有不同性,即展示内容不一样,所以在指定计划以后,也需要实施与评估、验证正确性。(我认为,在我困难的之后,扶助一把,是善人所做的善事) 董事长忙于自己新公司的组建,而我则着手制定计划与实施,困难与障碍是意料中的事情,顺、序进行是唯一前提。创业者肩负着很多人的前途与命运,创业者原本是两三个人或者一两个团队合作的事情,但在真实的生活中开展,就需要具备洞察力、执行力、应变力等。 项目好比是一个孩子,很多创业者因为孩子会“死”在创业的路上,与孩子一同夭折,创业对我来说,也不是第一次,所以经验与教训告诉我“苦难”两字。如果不想夭折,将创业项目以新的生命力展示于“群体、社会”,就需要“正着”、“倒着”看世界,思考与行走。一旦生命力延续,那么创业项目的展开,就会给很多人创造改善生活条件的机会,创业者自身的团队,也可以让适合的人员增加就业机会与岗位,并在良好的工作氛围中,培训培养,提升自我的潜力、能力与阅历。所以,我们必须坚持下去,为了明天的生命诞生。(我认为这是另一种形式的“慈善”,区别于捐款的“慈善”事业。两年创业基础发展之中发生的事情,就不多说了。) 创业者所做的每一个行为与决定,是示范也是在奠定团队的精神与文化。想奔跑,先学会“爬”,学会了再学会“走”,学会“走”,是因为更好的为了“奔跑。” 生理健康是因为有头有脑,有手有脚,有心有肺,有血有肉;心理健康是为了有良好的心态;精神健康是保持一种状态。毛泽东说过,将知识武装到头脑,不做楞头青,也不做二楞子,那么只有第三种人才能站立到最后。只有站立到最后的人,才够资格将一个美好的未来去实现,(良好的团队才能吸引更多人的加入以及人才进入,“善”) 结合互联网的发展,和电子商务的特殊性,这项目是长久的、持续性的工作(EB;Electronic Business),而现在,是将善事继续下去的时候。。。。。。那么,我们到底是去做什么?很超前。[/size] [align=center][IMG]http://www.imagewa.com/PhotoPreview/409/409_29591.jpg[/IMG][/align]
- 2008-06-06 10:35:23
[align=center][size=6]五[/size] [/align] [align=center][size=6]关于成功与成名[/size][/align] [align=center][IMG]http://images.yoka.com/pic/men/wanwu/2008/U57P1T1D53912F9DT20080408104813.jpg[/IMG][/align] [size=3]引用“比尔-盖茨”的话,他将衡量成功的方式分为两类: 他认为“最有意义的一点就是首先看一下对于你一些非常尊重的人,能够为他们做些什么,可能是你的家人,你的朋友们,其中包括从你的个性上来看,从你给他们带来的帮助来看,以及通过什么对他们的生活有所改善,是否在这些方面对他们有很大的帮助,这是最容易用来衡量成功的一个方法。 另外传统来衡量一个人是否成功的标志,是看这个人有没有创造一些全新的东西,有没有给世界带来变化。” 世界之词汇,有不同的理解层面,我们可以看做是全世界,因为我们所做的项目,和全世界的IT精英们同步,开头已经做了简单介绍;世界之另外含义,我们所处的虚拟社团、群体,就是我们的世界,我们需要有世界观,大局观念,也需要有实现美好世界的合作能力。 成功与成名,对于我们普通人来说,似乎很遥远,我理解的是,对于创业者来说,度过艰难阶段,展开新的一页是一种成功,成功的阶段与程度,取决于自己的理解与境界层面,即现在和将来都是成功。那么,作为一名电子商务领域工作职员,能够完成自身的工作,得到上司的嘉奖,对他来说是一种成功;作为一名普通群体中一员来说,能够伴随创业团队成长,而能够共同成长,并且有能力去作为的,那是他(她)的成功。 引用杨惠珊和他的丈夫创建“琉璃坊”的故事,她那时候的知名已经很大,只要她愿意回头,立刻可以拿高片酬,转换自己的生活质量,但是他们没有如此,运用的是普通人的心态与哲理,放下身段,穷到只能买一个茶叶蛋的时候,他们成功了。 阿里巴巴集团董事局主席马云的成功是因为上市以后,被很多人了解与熟悉,而他在默默无闻的时候,身上只有几个月的生活费来维持开支(他的发展我基本在关注与学习,好比他是风清扬,而我是令狐冲。);盛大网络陈天桥的成功,是和很多员工共同研发程序,自己钻进游戏网络中,查找错误与不足;携程网范敏的成功,他自我描述是“拿着一把菜刀闹革命”,听得懂是知道,他说也就是拼搏精神得到的成功。 引用联想控股公司总裁柳传志描述话语大致意思:“创业者以及创办企业的人,如同在烧一锅菜,开始的时候,不可能有经验,所以是看别人的菜谱学习去烧,难免会烧烂烧糊,但是只要坚持去烧,知道怎么去放油盐酱醋,那么就可以烧出一盘菜,更可以烧出一桌子菜,到那时候,要学习写菜谱,让更多的人去学习烧菜或者一起烧菜。” 那么,不同观念会存在不同的成功理念,可以做这解释理解,但是唯一性、共性,说明一点是正确的,付出才会有幸福。 在最后借鉴引用建设和谐社会中的一段话:“构建和谐社会不可能一蹴而就,而是一个长期的过程。也就是说,它是具体的、历史的,是分阶段、有层次的。如同巩固和发展社会主义制度需要一个很长的历史阶段一样,构建和谐社会同样需要经过长期奋斗、不懈努力才能逐步实现。 在各个不同的历史阶段,和谐社会建设有不同的具体目标。我们必须把握长远性目标和阶段性目标的统一,既要看到诸多有利条件,坚定信心,积极推进;又要看到我国仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段,不可操之过急、急于求成,必须一步一个脚印,扎扎实实地加以推进。” 有时候,确实需要振臂高呼,但是振臂高呼之后的行动力也需要,行动力是激情迸发的那么一刻,还是一贯的延续,这就有很大的区别。未来,到底有多大?我只能引用佛学中一句话:“无能称量”。[/size] [size=4]篇后[/size] 在整理与篆写的时候,简单思考了一下,不能够太深,深了自己写不好,别人也看不懂,浅了自己也写不好,别人也不想看,那么就是选择“中”吧,不深不浅,简单明了。生活麻,就是需要简单与平凡。(原话请参考节目主持人曹启泰)
- 2008-06-06 19:19:47
:r027 真是个好学的富富
- 2008-06-07 12:54:11
[align=center][size=6]六[/size][/align] [align=center][IMG]http://hiphotos.baidu.com/zhi891125/pic/item/d0e90502240ff61e4bfb51af.jpg[/IMG][/align] [align=center][size=6]1+1=?[/size][/align] [align=center]当电子商务和电子技术融合在一起[/align] 占位,留用,以后写。
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